Volumen V · Sección VIII
Capítulo 1
Sábado, 22 de septiembre de 1883
Sri Ramakrishna en casa de Adhar, con Rakhal, Ishan y otros devotos
La fe de un niño, los intocables y Shankaracharya, el corazón del sadhu
Thakur Sri Ramakrishna ha llegado a la casa de Adhar en Calcuta. Está sentado en la sala de estar de Adhar. Es por la tarde. Están presentes Rakhal, Adhar, M., Ishan1 y mucha gente del barrio.
Thakur Sri Ramakrishna quería mucho al señor Ishan Chandra Mukhopadhyay. Era superintendente en la Oficina del Contador General. Tras jubilarse, se dedicaba a la caridad, la meditación y las prácticas religiosas, y de vez en cuando visitaba a Thakur. Un día, Thakur fue a su casa en Mechua Bazar Street, comió allí con Narendra y otros devotos y se quedó casi todo el día. Para la ocasión, Ishan había invitado a mucha gente.
El señor Narendra iba a venir, pero no pudo. Desde que se jubiló, Ishan visita a menudo a Thakur en Dakshineswar y, de vez en cuando, se retira a la orilla del Ganges en Bhatpara para pensar en Dios en soledad. Recientemente tenía la intención de hacer el purashcharana del Gayatri en Bhatpara.
Hoy es sábado, 22 de septiembre de 1883 (6 de Ashvin, sexto día de la quincena menguante).
Sri Ramakrishna (a Ishan) — Cuéntame aquel cuento tuyo, el del niño que envió una carta.
Ishan (sonriendo) — Un niño se enteró de que Dios nos ha creado. Así que, para hacerle llegar una oración, le escribió una carta a Dios y la echó al buzón. En la dirección puso: el Cielo. (Todos ríen).
Sri Ramakrishna (sonriendo) — ¡Ya ven! Fe como la de este niño2. Solo así funciona. (A Ishan): ¿Y aquello de la renuncia a la acción?
Ishan — Cuando se alcanza a Dios, se renuncia a los rituales como la sandhya. Todos estaban haciendo sus devociones a orillas del Ganges, pero uno no las hacía. Cuando le preguntaron, dijo: «Me encuentro en estado de impureza ritual; no puedo hacer los rituales3. Tengo impureza ritual por muerte y por nacimiento. La madre Ignorancia ha muerto y ha nacido el que se deleita en el Ser».
Sri Ramakrishna — ¿Y aquello de que cuando se alcanza el conocimiento del Ser ya no hay distinción de castas?
Ishan — En Kashi, después de bañarse en el Ganges, Shankaracharya subía por las escaleras cuando vio frente a él a un intocable que cuidaba perros y le dijo: «Oye, tú me has tocado». El intocable respondió: «Thakur, ni tú me has tocado a mí ni yo te he tocado a ti; el Atman es el morador interno de todos y está desapegado. ¿Acaso hay alguna diferencia entre el reflejo del sol en el licor y el reflejo del sol en el agua del Ganges?»4
Sri Ramakrishna (sonriendo) — ¿Y aquello de la armonía, de que se le puede alcanzar por todos los caminos?5
Ishan (sonriendo) — Hari y Hara tienen la misma raíz, solo cambia el sufijo; quien es Hari es también Hara. Basta con tener fe.
Sri Ramakrishna (sonriendo) — Y aquello otro: el corazón del sadhu es más grande que todo.
Ishan (sonriendo) — Más grande que todo es la tierra, más grande que ella es el océano y más grande que este es el cielo. Pero el Señor Vishnu abarcó con un solo pie el cielo, la tierra y el inframundo: los tres mundos. ¡Y ese pie de Vishnu está dentro del corazón del sadhu! Por eso el corazón del sadhu es más grande que todo.
Al escuchar estas palabras, los devotos se llenan de alegría.
Notas
Todos los hijos de Ishan eran hombres instruidos. El mayor, Gopal, había llegado a ser Magistrado de Distrito. El segundo, Srish Chandra, había sido Juez de Distrito. El señor Satish, compañero de estudios de Narendra, tocaba muy bien el pakhawaj. Trabajaba para el gobierno en Gazipur; en su casa se alojó Narendra durante un tiempo en su vida de monje errante, y durante aquella estancia visitó a Pawhari Baba. Otro de los hermanos, el señor Girish, había trabajado durante muchos años como Registrador Adjunto de la Universidad de Calcuta. Ishan daba tantas limosnas que al final se endeudó y pasó por grandes dificultades. Su esposa había muerto muchos años antes que él. Ishan iba a menudo a Bhatpara para dedicarse a las prácticas espirituales y al bhajan en soledad.↩︎
«El reino de los cielos se revela a los niños, pero se oculta a los sabios y prudentes» — Biblia.↩︎
Mṛtā mohamayī mātā jāto bodhamayaḥ sutaḥ.
Sūtakadvayasamprāptau kathaṃ sandhyām upāsamahe.
Hṛdākāśe cidādityaḥ sadā bhāsati bhāsati.
Nāstam eti na codeti kathaṃ sandhyām upāsamahe.
«Ha muerto la madre hecha de ilusión y ha nacido el hijo lleno de conocimiento. Habiendo incurrido en ambas impurezas, ¿cómo podemos realizar la adoración del crepúsculo? En el espacio del corazón, el sol de la conciencia brilla siempre, siempre. No se pone ni sale, ¿cómo podemos realizar la adoración del crepúsculo?» [Maitreyi Upanishad, capítulo 2].↩︎Sarvabhūtastham ātmānaṃ sarvabhūtāni cātmani.
Īkṣate yogayuktātmā sarvatra samadarśanaḥ.
«Quien está unido por la disciplina espiritual ve al Ser en todos los seres y a todos los seres en el Ser; ve lo mismo en todas partes». [Gita, 6:29].↩︎Ye yathā māṃ prapadyante tāṃs tathaiva bhajāmy aham.
«De cualquier modo que los hombres acudan a mí, así les correspondo». [Gita, 4:11].↩︎