Volumen V · Sección VII
Capítulo 4
Sábado, 18 de agosto de 1883
Conversación sobre la visión de Dios en la casa de Balaram
El propósito de la vida
Otro día, el sábado 18 de agosto de 1883, 2 de Bhadra, por la tarde, Thakur ha ido a casa de Balaram. Explica la doctrina de la encarnación divina.
SRI RAMAKRISHNA (a los devotos) — La encarnación divina conserva la devoción y mantiene cerca a los devotos para instruir a la gente. Es como quien, después de subir a la azotea, sube y baja por la escalera. Las demás personas deben seguir el camino de la devoción para subir a la azotea, hasta que alcancen el conocimiento, hasta que desaparezcan todos los deseos. Una vez que desaparecen todos los deseos, se puede subir a la azotea. El tendero no se duerme hasta que cuadra las cuentas. ¡Cuadra las cuentas en el libro y entonces se duerme!
(A M.) — ¡Si das el salto, seguro que lo logras! Si das el salto, seguro que lo logras.
SRI RAMAKRISHNA — A ver, ¿qué opinas de la adoración que practican Keshab Sen, Shivanath y los demás?
M. — Sí, señor, tal como usted dice, ellos se limitan a describir el jardín, pero muy rara vez hablan de ver al dueño del jardín. Casi siempre empiezan describiendo el jardín y ahí mismo terminan.
SRI RAMAKRISHNA — ¡Exacto! Buscar al dueño del jardín y conversar con él, esa es la tarea. La visión de Dios es el propósito de la vida.1
Thakur ha ido ahora de la casa de Balaram a la de Adhar. Después del anochecer, canta los nombres de Dios y baila en la sala de estar de Adhar. El cantor Vaishnavcharan está cantando. Adhar, M., Rakhal y otros están presentes.
El éxtasis del canto en casa de Adhar y enseñanzas para Adhar
Terminado el canto, Thakur, absorto en éxtasis, dice: «El agua de Shravan por aquí no es buena. El agua de Shravan llega a raudales y enseguida se escurre. Aquí hay un Shiva que emerge de las profundidades de la tierra, no es un Shiva instalado. Tú te enfadaste y te fuiste de Dakshineswar, y yo le dije a la Madre: “Madre, no tomes en cuenta su ofensa”».
¿Es Sri Ramakrishna una encarnación divina? ¿Un Shiva que emerge de las profundidades de la tierra?
De nuevo, absorto en éxtasis, le dice a Adhar: «¡Hijo mío! Medita en el mismo nombre que habías estado repitiendo».
Al decir esto, tocó la lengua de Adhar con el dedo y escribió algo en ella. ¿Fue esta la iniciación de Adhar?
Notas
… Ātmā vā are draṣṭavyaḥ śrotavyo mantavyo nididhyāsitavyaḥ …
…El Ser, en verdad, debe ser visto; se debe escuchar acerca de él, reflexionar sobre él y meditar en él… [Brihadaranyaka Upanishad, 2/4/5]↩︎