Volumen V · Sección VI
Capítulo 2
Domingo, 10 de junio de 1883
Con devotos de Manirampur y Belgharia en Dakshineswar
Thakur Sri Ramakrishna está en su habitación del templo de Dakshineswar, hablando con los devotos, a veces de pie, a veces sentado. Hoy es domingo, el quinto día de la quincena luminosa del mes de Jyaishtha, y serán las diez de la mañana. Están presentes Rakhal, M., Latu, Kishori, Ramlal, Hazra y muchos otros.
Sri Ramakrishna está narrando su propia historia
Sri Ramakrishna (a los devotos) — En aquella aldea, cuando era niño, tanto hombres como mujeres me querían mucho. Escuchaban mis canciones. Además, sabía imitar a la gente, y ellos veían y escuchaban esas imitaciones. Las mujeres de esas casas me guardaban comida. Pero nadie desconfiaba de mí. Todos me trataban como a un hijo de la casa.
»Pero yo era una paloma de la dicha. Si veía un hogar próspero y feliz, iba y venía por allí. Pero si veía sufrimiento o desgracia en una casa, salía huyendo de ese lugar.
»Si entre los muchachos encontraba a uno o dos de buen corazón, me encariñaba mucho con ellos y trababa una amistad íntima. Pero ahora son gente completamente mundana. Ahora algunos de ellos vienen aquí y, al llegar, dicen: “¡Ay, madre! Tal como lo vimos en la escuela de la aldea, así lo vemos aquí”.
»¡Los problemas de la aritmética de Shubhankari me mareaban! Pero yo sabía dibujar muy bien; y también se me daba bien moldear pequeñas figuras de los dioses.
Afición por las casas de caridad y por el Ramayana y el Mahabharata
»Dondequiera que viera un reparto de comida o un albergue para peregrinos, iba y me pasaba un buen rato de pie, mirando.
»Si en algún lugar estaban recitando el Ramayana o el Bhagavata, me sentaba a escuchar; y si el lector leía con afectación, yo lo imitaba y luego se lo recitaba a otra gente.
»Entendía muy bien los modales de las mujeres. Imitaba su forma de hablar y su tono. Una niña viuda respondiéndole a su padre: “Ya voy”. Las mujeres gritando desde el porche: “¡Eh, vendedor de barbudos!”. Sabía reconocer a una mujer descarriada. ¡Una viuda que se ha hecho la raya del pelo bien recta y se unta aceite en el cuerpo con tanto gusto! Tiene poca vergüenza; hasta la forma de sentarse es distinta.
»Pero dejemos las cosas de la gente mundana.
Le pide a Ramlal que cante. El señor Ramlal canta:
¿Quién es esa mujer de tez color de nube que danza en el campo de batalla,
como un loto recién abierto flotando en un océano de sangre?
Ahora Ramlal canta el lamento de Mandodari tras la muerte de Ravana:
¡Qué has hecho, amado mío! ¡Amado, vida de esta mujer desvalida!
Esta vida no halla paz sino en la muerte.
Él, el señor del reino dorado, yace ahora muerto sobre la tierra. ¿Cómo no habría de desesperarse tu esposa al contemplar esta escena?
El dios de la Muerte era tu esclavo; tenías un poder jamás visto antes en la tierra ni en el cielo.
Aquella que era la más respetada entre las mujeres de Indra y de los demás dioses, esa misma mujer se ha convertido en mendiga sobre esta tierra.
No viste nada grande en aquella joya que anhelan Brahma y Shiva, que mora en el campo de cremación.
Aunque habías oído que la pétrea Ahalya se hizo humana con el solo toque de Rama.
Tomando por un simple hombre a aquel que vaga por el bosque, el de las guedejas, lo has perdido todo.
Sri Ramakrishna extasiado con el nombre de Rama — El amor de las gopis
Mientras escucha esta última canción, Thakur derrama lágrimas y dice: «Una vez fui a hacer mis necesidades a Jhautala y escuché al barquero cantando esta misma canción en su bote; todo el tiempo que estuve sentado en Jhautala no hice más que llorar; tuvieron que sostenerme y llevarme de vuelta a la habitación».
He oído que Rama es el Brahman que salva, que Rama, el de las guedejas, no es un simple hombre.
¡Oh padre! ¿Acaso para destruir el linaje has robado su Sita?
Al ver que Akrura se lleva a Sri Krishna en el carro hacia Mathura, las gopis se han aferrado a las ruedas y algunas se han acostado delante de ellas. Culpan a Akrura. No saben que Sri Krishna se va por su propia voluntad.
No sujeten, no sujeten las ruedas del carro, ¿acaso el carro se mueve por sus ruedas?
Hari es el señor de la rueda, por cuya rueda gira el universo.
No son caballos, es magia. Hoy ha terminado en Gokul el juego del amor.
¿Por qué culpan en vano al cochero? Este conductor está del todo indefenso.
¿Acaso se mueve algún carro sin la voluntad del señor del carro?
Sri Ramakrishna (a los devotos) — Qué amor, qué amor el de las pastoras. Srimati pintó con sus propias manos un retrato de Sri Krishna, pero no le pintó los pies, no fuera que se marchara a Mathura.
»Yo cantaba mucho todas estas canciones de niño. Podía cantar todas las escenas de una representación teatral entera. Algunos decían que yo estaba en la compañía que representaba Kaliyadaman1.
Un devoto había llegado con un chadar nuevo. Rakhal, con su naturaleza de niño, había traído unas tijeras para cortarle las borlas. Thakur le dijo: «¿Por qué se las cortas? Déjalas, se ve muy bien, como un chal. Oye, ¿cuánto costó?». En aquella época los chadares importados eran baratos. El devoto dijo: «Una rupia y seis annas el par». Thakur dijo: «¿Qué dices? ¿El par? ¡Una rupia y seis annas el par!».
Un rato después, Thakur le dice al devoto: «Ve, date un baño en el Ganges; y tú, dale aceite».
Cuando el devoto regresó después del baño, Thakur tomó un mango de la repisa y se lo dio.
Dice: «Le doy este mango a él; tiene tres títulos. Bueno, ¿cómo está tu hermano ahora?».
Devoto — Sí, la medicina le ha sentado bien; ahora solo falta que trabaje.
Sri Ramakrishna — ¿Puedes conseguirle un trabajo? Estaría muy bien que tú fueras su protector.
Devoto — Si se pone bien, todo se arreglará.
Notas
La doma de la serpiente por el Señor.↩︎