Volumen V · Sección II
Capítulo 4
Domingo, 19 de noviembre de 1882
Sri Ramakrishna en las casas de Manomohan y de Surendra
El domingo siguiente se celebra la puja de Jagaddhatri, y Surendra ha invitado a Thakur. Entra y sale de la casa, a la espera de que llegue Thakur. Al ver a M., le dice: «Tú has venido, ¿pero dónde está él?». Justo en ese momento llega el carruaje de Thakur.
Como la casa de Manomohan estaba cerca, Thakur se apeó primero allí para descansar un poco antes de ir a casa de Surendra.
En la sala de estar de Manomohan, Thakur decía: «La devoción de quien es pobre y humilde es muy querida por Dios. ¡Como el forraje mezclado con torta de semillas prensadas, que tanto le gusta a la vaca! Duryodhana exhibió tanto dinero y tanta opulencia, pero el Señor no fue a su casa. Fue a la casa de Vidura. Él ama a sus devotos; igual que la vaca corre tras su ternero, Él va siempre tras sus devotos».
Por ese éxtasis el yogi supremo practica el yoga era tras era;
cuando surge ese éxtasis, lo atrae como el imán al hierro.
«Chaitanyadeva derramaba lágrimas con el nombre de Krishna. Solo Dios es la realidad sustancial; todo lo demás es insustancial. El ser humano puede alcanzar a Dios si así lo desea, pero está embriagado con el disfrute de la lujuria y la codicia. Aunque tiene una joya en la cabeza, la serpiente muere comiendo ranas.
»La devoción es la esencia. ¿Quién puede conocer a Dios mediante el razonamiento? Lo que yo necesito es devoción. ¿Qué necesidad hay de conocer toda su infinita opulencia? Si con una sola botella de vino me embriago, ¿qué me importa saber cuánto vino hay en la taberna? Un solo cántaro de agua puede calmar mi sed; no necesito saber cuánta agua hay en el mundo».
El hermano mayor de Surendra y su cargo de sadarwala — El sistema de castas y el problema de los intocables — La teosofía
Sri Ramakrishna ha llegado ahora a casa de Surendra. Está sentado en la sala de estar del primer piso. El segundo de los hermanos mayores de Surendra, que es sadarwala, también está presente. Muchos devotos se han reunido en la sala. Thakur le dice al hermano de Surendra: «Usted es juez, y eso está muy bien; pero sepa que todo es obra del poder de Dios. Es Él quien le ha dado ese alto cargo, y por eso lo tiene. La gente piensa: “Somos grandes”. El agua del tejado cae por una tubería con una boca de león, y parece que es el león el que echa el agua por la boca. Pero fíjese de dónde viene el agua. Se forman nubes en el cielo, el agua cae sobre el tejado, luego corre por la tubería y finalmente sale por la boca del león».
EL HERMANO DE SURENDRA — Señor, en el Brahmo Samaj hablan de la libertad de la mujer y de abolir el sistema de castas; ¿qué le parece a usted todo esto?
SRI RAMAKRISHNA — Cuando despierta un nuevo amor ardiente por Dios, ocurren esas cosas. Cuando se levanta una tormenta de polvo, no se distingue cuál es el árbol de ciruela agria, cuál el tamarindo o cuál el mango. Pero cuando la tormenta amaina, entonces se ve con claridad. Cuando pasa la tormenta de ese nuevo amor ardiente, poco a poco se comprende que solo Dios es el bien supremo, la realidad eterna, y que todo lo demás es transitorio. ¡Sin la compañía de los santos y sin practicar austeridades, no se pueden asimilar estas ideas! ¿De qué sirve recitar de memoria los ritmos del tambor? Tocarlos con las manos es muy difícil. ¿De qué sirve solo dar discursos? Hay que practicar austeridades, y entonces llegará la comprensión.
»¿El sistema de castas? Solo hay una manera de acabar con las castas: la devoción. El devoto no tiene casta. Los intocables se purifican: ¡si un paria se vuelve devoto, deja de ser paria! Chaitanyadeva abrazó incluso a los parias.
»Los brahmos cantan el nombre de Hari; está muy bien. Si lo invocan con anhelo, recibirán su gracia y alcanzarán a Dios.
»Se le puede alcanzar por todos los caminos. Al único Dios se le invoca con muchos nombres. Es como el agua que se bebe a la orilla de un estanque: en un lugar, los hindúes la beben y la llaman jal; en otro, los cristianos la beben y la llaman water; y en otro, los musulmanes la beben y la llaman pani.
EL HERMANO DE SURENDRA — Señor, ¿qué le parece la teosofía?
SRI RAMAKRISHNA — He oído que con ella se obtienen poderes sobrenaturales. En casa de Deb Moral vi una vez a un hombre que dominaba a un espíritu. El espíritu le traía toda clase de cosas. ¿Pero de qué me sirven los poderes sobrenaturales? ¿Acaso con ellos se alcanza a Dios? Si no se alcanza a Dios, ¡todo es falso!