Volumen V · Sección XVII
Capítulo 2
Miércoles, 25 de febrero de 1885
La disposición apacible de Girish; la devoción y la liberación de los shudras en el Kali Yuga
SRI RAMAKRISHNA — También están los que alcanzan la perfección en sueños y los que la alcanzan por la gracia de Dios.
Dicho esto, Thakur, absorto en el éxtasis, canta:
¿Acaso todos obtienen el tesoro de Shyama?
La mente necia no comprende qué gran apuro es este.
Alcanzar esos pies carmesíes que embriagan la mente es una hazaña imposible hasta para Shiva.
Las riquezas y alegrías de Indra y los demás le parecen insignificantes a quien contempla a la Madre.
Flota en la dicha de la bienaventuranza eterna, si Shyama le dirige una mirada.
Ni los reyes de los yoguis, ni los reyes de los munis, ni el rey Indra pueden alcanzar esos pies en meditación.
Aun así, el indigno Kamalakanta desea esos pies.
Thakur permanece un rato absorto en el éxtasis. Girish y otros devotos están sentados frente a él. Unos días antes, Girish había dicho bastantes cosas en el Star Theatre; ahora se muestra apacible.
SRI RAMAKRISHNA (a Girish) — Esta disposición tuya es muy buena; una disposición apacible. Así se lo dije a la Madre: «Madre, dale paz, que no me diga cualquier cosa».
GIRISH (a M.) — Es como si alguien me sujetara la lengua. No me deja hablar.
Sri Ramakrishna sigue en éxtasis, vuelto hacia su interior. Poco a poco va olvidando a las personas y las cosas del exterior. Al recobrar un poco la consciencia normal, hace descender su mente. Vuelve a mirar a los devotos.
SRI RAMAKRISHNA (dirigiendo la vista a M.) — Todos ellos van allí, a Dakshineswar; bueno, si van, van; la Madre lo sabe todo.
(A un joven vecino) — ¡Oye! ¿Qué te parece? ¿Cuál es el deber del ser humano?
Todos están en silencio. ¿Está diciendo Thakur que la realización de Dios es el propósito de la vida?
SRI RAMAKRISHNA (a Narayan) — ¿Tú no vas a aprobar? ¡Oh, Shiva está libre de ataduras, pero el alma individual está atada por ellas!1
Thakur está ahora en estado de éxtasis. Había un vaso de agua cerca y bebió de él. Ahora se dice a sí mismo: «¡Vaya, en pleno éxtasis me he bebido el agua!»
Sri Ramakrishna y el señor Atul: El anhelo ardiente
Aún no ha anochecido. Thakur conversa con el hermano de Girish, el señor Atul. Atul está sentado frente a él, junto a los devotos. Un vecino brahmin también está sentado allí. Atul es abogado del Tribunal Superior.
SRI RAMAKRISHNA (a Atul) — A ustedes les digo esto: deben hacer ambas cosas, ocuparse de la vida familiar y también hacer lo necesario para cultivar la devoción.
VECINO BRAHMIN — ¿Acaso se puede alcanzar la perfección sin ser brahmin?
SRI RAMAKRISHNA — ¿Por qué no? En el Kali Yuga se habla de la devoción de los shudras. Están Shabari, Ruidas, Guhaka el paria... todos ellos.
NARAYAN (sonriendo) — Brahmin, shudra, todos son uno.
EL BRAHMIN — ¿Pero puede lograrse en una sola vida?
SRI RAMAKRISHNA — Si Él muestra Su gracia, ¿qué no puede lograrse? Si llevas luz a una habitación que ha estado a oscuras durante mil años, ¿la oscuridad se va poco a poco? Se hace la luz de inmediato.
(A Atul) — Se necesita un desapego intenso, como una espada desenvainada. Con ese desapego, los parientes parecen serpientes venenosas y el hogar parece un pozo profundo.
«Y hay que llamarlo con un anhelo ardiente y sincero. Él escuchará, sin duda escuchará, ese llamado sincero.»
Todos están en silencio. Han escuchado con atención lo que dijo Thakur y reflexionan sobre ello.
SRI RAMAKRISHNA (a Atul) — ¿Por qué? ¿Acaso no sienten una atracción tan fuerte... el anhelo ardiente?
ATUL — La mente no se concentra.
SRI RAMAKRISHNA — ¡El yoga de la práctica! Hay que acostumbrarse a llamarlo a diario. No se logra en un solo día; llamándolo día tras día es como surge el anhelo ardiente.
«Si solo se ocupan día y noche de los asuntos mundanos, ¿cómo va a surgir el anhelo ardiente? Antes, Yadu Mallik escuchaba con mucha atención cuando se hablaba de Dios y él mismo hablaba muy bien de Él; hoy en día ya no habla tanto, se pasa el día y la noche sentado con sus aduladores a sueldo, ¡solo hablando de asuntos mundanos!»
La oración de Thakur al caer la tarde: Tejchandra
Cayó la tarde; se han encendido las lámparas en la habitación. Sri Ramakrishna repite los nombres de Dios, canta y ora.
Dice: «Haribol, Haribol, Haribol»; y luego «Rama, Rama, Rama»; y luego «Nityalilamayi»2. ¡Oh Madre, dime el camino, Madre! «¡En Ti me refugio, en Ti me refugio, en Ti me refugio!»
Al ver a Girish inquieto, Thakur guardó silencio un momento. Le dice a Tejchandra: «Tú, acércate un poco y siéntate aquí».
Tejchandra se sentó cerca. Un rato después, le susurra a M.: «Tengo que irme».
SRI RAMAKRISHNA — ¿Por qué los atraigo tanto a ellos? Son recipientes puros; la mentalidad mundana no ha entrado en ellos. Si la tuvieran, no podrían retener las enseñanzas. En una olla nueva se puede guardar leche, pero si guardas leche en una olla donde se ha cuajado yogur, la leche se echa a perder.
«Por más que laves mil veces el cuenco donde se ha machacado ajo, el olor a ajo no se va.»