Volumen V · Sección XVI
Capítulo 1
Domingo, 22 de febrero de 1885
Con Narendra y otros devotos en el éxtasis del kirtan
Thakur Sri Ramakrishna escucha los cantos sobre Gopi Goshtha y Subal Milon en la larga galería del noreste del templo de Dakshineswar. Narottam canta. Hoy es el 12 de Phalgun de 1291, octavo día de la quincena lunar brillante. Los devotos celebran la gran fiesta de su natalicio. Según el calendario lunar, su natalicio fue el pasado lunes, segundo día de la quincena brillante de Phalgun. Se han reunido muchos devotos, entre ellos Narendra, Rakhal, Baburam, Bhavanath, Surendra, Girindra, Binod, Hazra, Ramlal, Ram, Nityagopal, Mani Mallik, Girish, el kaviraj Mahendra de Sinthi y otros. El kirtan continúa desde primera hora de la mañana; ahora serán las ocho.
M. llegó y le hizo una reverencia. Thakur le indicó por señas que se sentara cerca.
Mientras escucha el canto, Thakur queda absorto en éxtasis. Sri Krishna tarda en salir a llevar las vacas a pastar. Uno de los pastorcillos dice que madre Yashoda no lo deja salir. Balai dice con brío: «Yo tocaré el cuerno y traeré a Kanai». ¡Qué amor tan insondable el de Balai!
El cantor vuelve a entonar su canto. Sri Krishna toca la flauta. Las pastoras y los pastorcillos escuchan su sonido, y en ellos despiertan diversos estados de ánimo.
Thakur está sentado con los devotos, escuchando el canto. De repente, su mirada se posa en Narendra, que está sentado muy cerca. Thakur se pone de pie y entra en samadhi. Permanece de pie, tocando con un pie la rodilla de Narendra.
Thakur recobró la conciencia externa y volvió a sentarse. Narendra se levantó y salió de la reunión.
El kirtan continúa.
Sri Ramakrishna le dijo en voz baja a Baburam: «Hay pudín de leche en el cuarto; ve y dale un poco a Narendra».
¿Acaso Thakur estaba viendo al propio Dios dentro de Narendra?
Al terminar el kirtan, Sri Ramakrishna ha vuelto a su habitación y le da dulces a Narendra con cariño.
Girish cree que Dios ha descendido en la forma de Sri Ramakrishna.
GIRISH (a Sri Ramakrishna) — Todas sus acciones son como las de Sri Krishna. Sri Krishna sostuvo la colina de Govardhan, ¡y delante de Nanda1 fingía que le costaba trabajo cargar el taburete!
GIRISH — Lo he comprendido, ahora lo he comprendido a usted.
Nuevas vestimentas en el festival de natalicio, servicio de los devotos y samadhi
Thakur está sentado en su pequeña cama. Serán las once. Ram y otros devotos van a vestirlo con ropas nuevas. Thakur dice: «No, no». Y, señalando a un hombre de educación inglesa, añade: «¡Qué va a decir él!». Ante la gran insistencia de los devotos, Thakur cede: «Si ustedes dicen que me las ponga, me las pongo».
Los devotos preparan en esa misma habitación la comida de arroz y otros platos para Thakur.
Thakur le pide a Narendra que cante un poco. Narendra canta:
En la densa oscuridad, Madre, resplandece tu belleza.
Por eso el yogi medita, morando en las cuevas de la montaña.
En el regazo de la oscuridad infinita, en las olas del gran silencio,
la fragancia de la paz eterna fluye sin cesar.
Asumiendo la forma de Mahakala, vistiendo ropajes oscuros,
¿quién eres tú, Madre, sentada a solas en el templo del éxtasis?
En los lotos de tus pies que disipan el miedo, brilla el relámpago del amor.
En tu rostro de pura conciencia, resplandece una risa estentórea.
En cuanto Narendra canta: «¿Quién eres tú, Madre, sentada a solas en el templo del éxtasis?», Thakur pierde la conciencia externa y entra en samadhi. Mucho después, cuando sale del samadhi, los devotos lo sientan para que coma. Aún persiste el arrebato del éxtasis. Come arroz, pero con las dos manos. Le dice a Bhavanath: «Tú, dame de comer». Como aún persiste el arrebato del éxtasis, no puede comer por sí mismo. Bhavanath le da de comer.
Thakur comió muy poco.
Terminada la comida, Ram dice: «Nityagopal comerá del plato».
SRI RAMAKRISHNA — ¿Del plato? ¿Por qué del plato?
RAM — ¡Eso lo dice usted! ¿Acaso no va a comer de su plato?
Al ver a Nityagopal absorto en éxtasis, Thakur le dio de comer uno o dos bocados.
Los devotos de Konnagar habían llegado en barco. Entraron en la habitación de Thakur cantando kirtan. Tras el kirtan, salieron a tomar un refrigerio.
El cantor Narottam está sentado en la habitación de Thakur. Thakur les dice a Narottam y a los demás: «El canto de estos es como empujar una barca. ¡Tienen que ser canciones que hagan bailar a todos!
»Hay que cantar canciones como esta:
Nadia se mece y se mece,
en las olas del amor de Gaur.
(A Narottam): «Y junto con eso, hay que decir esto:
Aquellos cuyos ojos lloran al pronunciar Hari, esos dos hermanos2 han venido.
Aquellos que piden prema aunque reciban golpes, esos dos hermanos han venido.
Aquellos que son el Kanai y el Balai de Vraja, esos dos hermanos han venido.
Aquellos que lloran y hacen llorar al mundo, esos dos hermanos han venido.
Aquellos que se embriagan y embriagan al mundo, esos dos hermanos han venido.
Aquellos que abrazan hasta al paria, esos dos hermanos han venido.
»Y también hay que cantar esta:
Gaur y Nitai, ustedes dos hermanos son supremamente misericordiosos, ¡oh Señor!
Por eso, al oírlo, he venido, oh Señor;
dicen que ustedes abrazan hasta al chandala,
y al abrazarlo dicen: “Haribol”».