Volumen V · Sección XV
Capítulo 4
Sábado, 24 de mayo de 1884
Conversación secreta con los devotos - Keshab Sen
Sri Ramakrishna está sentado en un escalón del templo de Shiva. Han dado las cinco de la tarde; cerca de él están sentados Adhar, el doctor Nitai, M. y uno o dos devotos más.
SRI RAMAKRISHNA (a los devotos) — Miren, mi naturaleza está cambiando.
Como si fuera a revelar algún secreto, bajó un escalón y se sentó más cerca de los devotos.
Ahora vuelve a decir:
La manifestación más elevada de Dios en el hombre - El misterio de la encarnación divina
—Ustedes son devotos; no tengo reparo en decírselo. Hoy en día ya no tengo visiones de la forma consciente de Dios. Ahora me está indicando esta forma humana concreta. Mi naturaleza es ver, tocar y abrazar la forma de Dios. Ahora Él me dice: «Has adoptado un cuerpo, regocíjate con la forma humana concreta».
»Él está en todos los seres, pero se manifiesta más en el ser humano.
»¿Acaso el ser humano es poca cosa? Puede pensar en Dios, puede pensar en lo Infinito; los demás animales no pueden.
»Él está en los otros animales, en las plantas y, de nuevo, en todos los seres; pero en el ser humano se manifiesta más.
»El principio del fuego está en todos los seres, está en todas las cosas; pero en la leña se manifiesta más.
»Rama le dijo a Lakshmana: «Hermano, mira, el elefante es un animal enorme, pero no puede pensar en Dios».
»Y, de nuevo, en la encarnación divina se manifiesta aún más. Rama le dijo a Lakshmana: «Hermano, en aquel ser humano en quien veas una devoción exaltada, que en su éxtasis ríe, llora, baila y canta, ahí es donde Yo estoy».
Thakur guarda silencio. Al cabo de un rato, vuelve a hablar.
Influencia de Sri Ramakrishna en Keshab Sen
SRI RAMAKRISHNA — Bueno, Keshab Sen venía mucho. Al venir aquí, cambió bastante. Últimamente se había vuelto un hombre muy notable. Había venido por aquí muchas veces con su grupo. Y también tenía el deseo de venir solo.
»Antes, Keshab no había tenido mucha compañía de hombres santos.
»Nos vimos en la casa de Kolutola; Hriday estaba conmigo. Nos hicieron sentar en la misma habitación donde estaba Keshab Sen. Estaba escribiendo algo en una mesa; al cabo de un buen rato dejó la pluma, bajó de la silla y se sentó con nosotros, pero no nos saludó ni nada.
»Venía aquí de vez en cuando. Un día, en estado de éxtasis, dije que no se deben poner los pies en alto ante un hombre santo. Eso aumenta el rajas. Cuando ellos venían, yo los saludaba, y entonces, poco a poco, aprendieron a postrarse y saludar tocando el suelo con la frente.
El nombre de Hari y el nombre de la Madre en el Brahmo Samaj - La visión de Dios en el corazón del devoto
—Y le dije a Keshab: «Canten el nombre de Hari; en el Kali Yuga hay que cantar Su nombre y Sus atributos». Entonces ellos tomaron el tambor y los címbalos y empezaron a cantar el nombre de Hari.1
»¿Por qué aumentó aún más mi fe en el nombre de Hari? A este templo vienen sadhus de vez en cuando; vino un sadhu de Multan que estaba esperando a la gente que iba a Gangasagar. (Señalando a M.) Un sadhu de su edad. Él dijo: «El camino es la devoción enseñada por Narada».
Consejos a Keshab - «Lujuria y codicia» es la cesta que huele a pescado - La compañía de los santos, fragancia de flores - Practicar disciplinas espirituales en soledad de vez en cuando
—Keshab vino un día y se quedó hasta las diez de la noche. Pratap y algunos otros dijeron: «Hoy nos quedaremos aquí»; todos estaban sentados bajo el baniano (en el Panchavati). Pero Keshab dijo: «No, tengo trabajo, tengo que irme».
»Entonces yo me reí y dije: «¿Acaso no podrás dormir sin el olor de tu cesta de pescado?». Una pescadera se alojó como invitada en casa de un jardinero; venía de vender pescado y llevaba la cesta en la mano. La mandaron a dormir al cuarto de las flores. Hasta altas horas de la noche no podía dormir por el olor de las flores. La dueña de la casa, al verla en ese estado, le dijo: «¿Qué te pasa? ¿Por qué das tantas vueltas?». Ella respondió: «Quién sabe, señora, parece que con este olor a flores no puedo dormir; ¿puedes hacer que me traigan mi cesta de pescado? Así quizás pueda dormir». Al final, le trajeron la cesta de pescado; ella la roció con un poco de agua, la puso cerca de su nariz y se quedó dormida, roncando ruidosamente.
»Al escuchar el cuento, la gente del grupo de Keshab se echó a reír a carcajadas.
»Después del atardecer, Keshab hizo su adoración en el ghat. Tras la adoración, le dije a Keshab: «Mira, Dios mismo se ha convertido en el Bhagavata en una de Sus formas; por eso hay que adorar los Vedas, los Puranas, los Tantras y todo eso. Y, de nuevo, en otra forma, Él se ha convertido en el devoto; el corazón del devoto es Su sala de estar; al ir a la sala de estar se puede ver al señor fácilmente. Por eso, al adorar al devoto, se adora a Dios».
»Keshab y la gente de su grupo escucharon estas palabras con mucha atención. Era luna llena, y la luz de la luna lo iluminaba todo. Todos estaban sentados en la terraza de las escaleras a orillas del Ganges. Yo dije: «Digan todos: Bhagavata-bhakta-Bhagavan».
»Entonces todos dijeron al unísono: «Bhagavata-bhakta-Bhagavan». De nuevo dije: «Digan: Brahman es el Poder primordial, el Poder primordial es Brahman». Ellos volvieron a decir al unísono: «Brahman es el Poder primordial, el Poder primordial es Brahman». Les dije: «Aquel a quien ustedes llaman Brahman, yo lo llamo Madre; Madre es un nombre muy dulce».
»Cuando de nuevo les dije: «Digan también: Guru, Krishna, Vaishnava», Keshab dijo: «¡Señor, no tan lejos! Entonces todos pensarán que somos vaishnavas ortodoxos».
»De vez en cuando le decía a Keshab: «Aquel a quien ustedes llaman Brahman, yo lo llamo Shakti, el Poder primordial. Cuando está más allá de la palabra y la mente, sin atributos e inactivo, los Vedas lo llaman Brahman. Cuando veo que Él crea, sostiene y destruye, entonces lo llamo Shakti, el Poder primordial, y todo eso».
»Le dije a Keshab: «Es muy difícil vivir en el mundo... En una habitación donde están los encurtidos, el tamarindo y las jarras de agua, ¿cómo va a curarse un enfermo con delirio? Por eso, de vez en cuando hay que irse a un lugar solitario para practicar disciplinas espirituales. Si el tronco es grueso, se puede atar un elefante a él, pero a una planta joven se la comen las cabras y las vacas». Por eso Keshab dijo en una conferencia: «Maduren y luego quédense en el mundo».
Consejos a Adhar, M., Nitai y otros - «Sigan adelante»
(A los devotos) — Miren, Keshab era un gran erudito, daba conferencias en inglés y tanta gente lo respetaba; la mismísima reina Victoria se sentó a hablar con él. Pero cuando venía aquí, venía con el torso descubierto; para visitar a un hombre santo hay que traer algo en las manos, así que venía con fruta en la mano. Estaba completamente libre de orgullo.
(A Adhar) — Mira, tú eres tan instruido y además magistrado adjunto, y sin embargo estás bajo el yugo de una mujer de nariz chata. Sigue adelante. Más allá de la madera de sándalo hay cosas aún mejores: minas de plata, luego minas de oro y después diamantes y rubíes. Un leñador estaba cortando leña en el bosque, y un brahmachari le dijo: «Sigue adelante».
Sri Ramakrishna baja del templo de Shiva y cruza el patio hacia su habitación. Con él van Adhar, M. y otros devotos. En ese momento llega el sacerdote del templo de Vishnu, el señor Ram Chatterjee, e informa que la sirvienta de la Santa Madre ha contraído el cólera.
RAM CHATTERJEE (a Sri Ramakrishna) — Yo se lo dije a las diez, pero ustedes no me hicieron caso.
SRI RAMAKRISHNA — ¿Y qué voy a hacer yo?
RAM CHATTERJEE — ¿Qué va a hacer usted? Rakhal, Ramlal y todos esos estaban ahí, y ninguno de ellos hizo nada.
M. — Kishori (Gupta) ha ido a Alambazar a buscar medicinas.
SRI RAMAKRISHNA — ¿Qué? ¿Solo? ¿De dónde las va a sacar?
M. — No hay nadie más con él. Las traerá de Alambazar.
SRI RAMAKRISHNA (a M.) — Diles a quienes han visto a la enferma qué hay que hacer si empeora y qué debe comer si mejora.
M. — Sí, señor.
Las esposas de los devotos vinieron entonces a presentar sus respetos. Luego se despidieron. Sri Ramakrishna les volvió a decir:
—Adoren a Shiva tal como les dije. Y vengan después de comer y beber algo; si no, sufro. Intenten venir de nuevo el día de Snanayatra.
Notas
El señor Keshab Sen llevaba varios años cantando el nombre de Brahman con khol y címbalos. Después de conocer a Sri Ramakrishna en 1875, comenzó a cantar especialmente el nombre de Hari y el nombre de la Madre en kirtan con khol y címbalos.↩︎