Capítulo 1

Miércoles, 26 de diciembre de 1883

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Sri Ramakrishna con los devotos en el jardín del señor Ramchandra

Hoy Sri Ramakrishna va a visitar el nuevo jardín de Ramchandra.

Ram adora a Thakur y lo considera una encarnación de Dios en persona. De vez en cuando viene a Dakshineswar para ver a Thakur y adorarlo. Ha creado un nuevo jardín cerca del jardín de Surendra. Por eso Sri Ramakrishna va a verlo.

En el carruaje van Manilal Mallik, M. y uno o dos devotos más. Manilal Mallik pertenece al Brahmo Samaj. Los devotos brahmos no reconocen las encarnaciones divinas.

SRI RAMAKRISHNA (a Manilal) — Para meditar en Él, primero hay que intentar meditar en Él sin atributos. Él no tiene atributos y está más allá de la palabra y la mente. Pero alcanzar la perfección en esta meditación es muy difícil.

«Cuando Él desciende en un ser humano, la meditación se vuelve muy fácil. Narayana está dentro del hombre. El cuerpo es solo una cubierta, como una linterna con una luz encendida dentro. O como cuando miramos objetos de valor dentro de una vitrina.»

Al bajar del carruaje y llegar al jardín, Thakur va primero con Ram y los devotos a ver el bosque de tulsi.

Al ver el bosque de tulsi, Thakur se detiene y dice: «¡Ah! ¡Qué buen lugar! Aquí se puede pensar muy bien en Dios.»

Thakur entró entonces en la habitación al sur del estanque y se sentó. Ramchandra le acercó una bandeja con granadas, naranjas y algunos dulces.

Ahora Thakur come la fruta y lo demás mientras se regocija en compañía de los devotos.

Al cabo de un rato, recorre todo el jardín.

Ahora se dirige al cercano jardín de Surendra. Caminará un trecho y luego subirá al carruaje. Irá al jardín de Surendra en carruaje.

Mientras camina con los devotos, Sri Ramakrishna ve que en el jardín de al lado, bajo un árbol, un sadhu está sentado solo en una cama de cuerda. En cuanto lo ve, se acerca al sadhu y, lleno de alegría, habla con él en hindi.

SRI RAMAKRISHNA (al sadhu) — ¿A qué orden pertenece usted? ¿Tiene algún título como Giri o Puri?

SADHU — La gente me llama paramahamsa.

SRI RAMAKRISHNA — Muy bien, muy bien. «Yo soy Shiva», eso está muy bien. Pero hay una cosa. Esta creación, preservación y disolución ocurren día y noche por Su poder. Este Poder primordial y el Absoluto son idénticos. No puede haber poder sin Brahman. Así como no puede haber olas sin agua. No puede haber música sin el instrumento.

«Mientras Él nos mantiene en este juego divino, nos parece que hay dos. Al decir poder, ahí está Brahman. Así como al tener la noción de noche, se tiene la noción de día. Al tener la noción de conocimiento, se tiene la noción de ignorancia.

»En otro estado, Él muestra que el Absoluto está más allá del conocimiento y la ignorancia; no se puede decir nada con palabras. Lo que es, es.»

Tras conversar así un rato, Sri Ramakrishna se dirige hacia el carruaje. El sadhu también lo acompaña para ayudarlo a subir. Sri Ramakrishna camina hacia el carruaje del brazo del sadhu, como si este fuera un amigo de muchos años.

El sadhu lo ayudó a subir al carruaje y regresó a su lugar.

Ahora Sri Ramakrishna ha llegado al jardín de Surendra. Toma asiento con los devotos y lo primero que hace es hablar del sadhu.

SRI RAMAKRISHNA — El sadhu es muy bueno. (A Ram) — Cuando vayas, llévate al sadhu al jardín de Dakshineswar.

«El sadhu es muy bueno. Hay una canción que dice: si no eres sencillo, no puedes reconocer lo sencillo.

»Es partidario de Dios sin forma; está muy bien. Él existe con forma y sin forma, ¡y cuánto más! A quien pertenece lo Eterno, también le pertenece el juego divino. Aquel que está más allá de la palabra y la mente desciende adoptando diversas formas y actúa. De ese Om han surgido 'Om Shiva', 'Om Kali', 'Om Krishna'. El dueño de la casa ha enviado a un niño pequeño a una comida a la que lo han invitado; cuánto lo agasajan, porque es el nieto por línea materna o paterna de fulano.»

Tras tomar un pequeño refrigerio también en el jardín de Surendra, Sri Ramakrishna se dirige hacia Dakshineswar en compañía de los devotos.