Volumen V · Sección I
Capítulo 1
Sábado, 11 de marzo de 1882
Danza en el éxtasis del amor divino con los devotos en el templo de Balaram
Son alrededor de las ocho o nueve de la noche. Dolayatra.1 Ram, Manomohan, Rakhal, Nityagopal y otros devotos rodean a Thakur. Todos se han embriagado con el canto colectivo del nombre de Dios. Algunos devotos han entrado en éxtasis. El pecho de Nityagopal se ha enrojecido en su éxtasis. Cuando todos se sientan, M. saluda a Thakur con una reverencia. Ve que Rakhal está tendido, absorto en el éxtasis y ajeno al mundo exterior. Thakur le pone la mano en el pecho y le dice: «Tranquilízate, tranquilízate». Es el primer éxtasis de Rakhal.2 Él vive en la casa de su padre en Calcuta y de vez en cuando va a ver a Thakur. Por aquella época había estudiado unos días en la escuela de Vidyasagar en Shyampukur.
Thakur le había dicho a M. en Dakshineswar: «Iré a la casa de Balaram en Calcuta; tú ven». Por eso ha venido a verlo. Es el 11 de marzo de 1882, sábado (28 de Phalgun, 1288, sexto día de la quincena oscura); el señor Balaram ha invitado a Thakur y lo ha traído.
Ahora los devotos están sentados en la galería recibiendo el prasad. Balaram está de pie, como un sirviente; al verlo, no parece que sea el dueño de la casa.
M. ha empezado hace poco a venir. Aún no ha conversado con los devotos. Solo había hablado con Narendra en Dakshineswar.
La armonía de todas las religiones
Unos días después, Thakur Sri Ramakrishna está sentado en éxtasis en los escalones del templo de Shiva en Dakshineswar. Son alrededor de las cuatro o cinco de la tarde. M. está sentado cerca.
Un rato antes, Thakur estaba descansando sobre la ropa de cama extendida en el suelo de su habitación. Por entonces aún no había nadie que se quedara cerca para atenderlo. Desde la partida de Hriday, Thakur estaba sufriendo. Cuando M. llegó de Calcuta, Thakur, mientras conversaba con él, fue a sentarse en los escalones del templo de Shiva, frente al templo de Sri Radhakanta. Pero al ver el templo, de repente entró en éxtasis.
Thakur habla con la Madre del Universo. Dice: «Madre, todos dicen: “Mi reloj anda bien”. Cristianos, brahmos, hindúes, musulmanes... todos dicen: “Mi religión es la correcta”. Pero, Madre, el reloj de nadie anda bien. ¿Quién puede comprenderte correctamente? Sin embargo, si te llaman con anhelo ardiente, por tu gracia se puede llegar a ti por todos los caminos. Madre, ¡muéstrame una vez cómo te llaman los cristianos en la iglesia! Pero, Madre, ¿qué dirá la gente si entro? ¿Y si se arma algún alboroto? ¿Y si no me dejan volver a entrar en el templo de Kali? Entonces muéstramelo desde la puerta de la iglesia».
El gozo del canto devocional con los devotos — El amor de los pastores — «El licor del amor»
Otro día, Thakur está sentado en su pequeña cama, en su habitación, radiante de dicha y con el rostro sonriente. M. llega con el señor Kalikrishna.3
Kalikrishna no sabía adónde lo llevaba su amigo. El amigo le había dicho: «Si quieres ir a la taberna, ven conmigo; allí hay una tinaja de vino». Al llegar, M. hizo una reverencia a Thakur y le contó todo lo que le había dicho a su amigo. Thakur también se echó a reír.
Thakur dijo: «La dicha del canto devocional, la dicha de Brahman: esta dicha es el licor, el licor del amor. El propósito de la vida humana es el amor a Dios, amar a Dios. El amor a Dios es la esencia; es muy difícil conocer a Dios mediante el conocimiento y el razonamiento».
Dicho esto, Thakur comenzó a cantar:
¿Quién sabe cómo es Kali? Los seis sistemas filosóficos no logran verla.
Kali es el ser interior de quien se deleita en el Ser, como lo atestigua Om.
Ella mora en cada ser, según su propia voluntad.
En el vientre de Kali está el universo; ¡cómo comprender su inmensidad!
Solo Shiva ha comprendido el misterio de Kali, ¿quién más lo conoce como él?
En el muladhara y en el sahasrara, el yogi siempre la contempla.
Kali, en el bosque de lotos, se deleita con el cisne, en la forma de la hembra del cisne.
Prasad habla y la gente se ríe: ¡cruzar el océano a nado!
Mi mente lo ha comprendido, mi corazón no; quiere atrapar la luna siendo un enano.
Thakur Sri Ramakrishna vuelve a decir: «Amar a Dios, ese es el propósito de la vida; amarlo como los pastores y las pastoras, los pastorcillos, amaban a Sri Krishna en Vrindavan. Cuando Sri Krishna se fue a Mathura, los pastorcillos andaban llorando y llorando por estar separados de él».
Dicho esto, Thakur alza la mirada y canta:
He visto a un joven pastor,
sosteniendo la rama de un árbol joven,
con un ternero joven en su regazo,
diciendo: ¿Dónde estás, hermano Kanai?
Solo le sale «Ka», «Kanai» no le sale,
dice: ¿Dónde estás, hermano?
y se inunda en lágrimas.
Al escuchar la canción de Thakur, impregnada de amor, a M. se le llenan los ojos de lágrimas.
Notas
Sería siete días después de Dolayatra. Porque según el almanaque de Gupta Press, ese año Dolayatra era el 4 de marzo. Sri M. también ha mencionado en este capítulo que el 11 de marzo de 1882 Sri Ramakrishna había venido al templo de Balaram. — Ed.↩︎
Nos parece que sería su segundo éxtasis. El propio M. ha mencionado el 19 de septiembre de 1884 que «el primer éxtasis de Rakhal fue en 1881». — Ed.↩︎
Kalikrishna Bhattacharya más tarde se convirtió en profesor titular de lengua y literatura sánscritas (Senior Professor of Sanskrit) en el Vidyasagar College.↩︎