Volumen V · Apéndice VI
Capítulo 1
Sábado, 10 de diciembre de 1881
Sri Ramakrishna con Ram, Manomohan, Keshab y otros devotos
La casa de Rajendra Mitra está en el callejón de Bechu Chatterjee, en Thanthania. El día del festival en casa de Manomohan, Sri Keshab le había dicho a Rajendra Babu: «Sería estupendo que un día se celebrara un festival así en su casa». Rajendra, encantado, está haciendo los preparativos.
El festival se ha fijado para hoy. Hay gran alegría: vendrán muchos devotos, y también devotos brahmos como Keshab y otros.
Justo entonces, Umanath le dio a Rajendra la noticia de la muerte del hermano Aghornath, un devoto brahmo. Aghornath había dejado su cuerpo a las dos de la madrugada en la ciudad de Lucknow, y esa misma noche había llegado la noticia por telegrama; era el 8 de diciembre, 24 de Agrahayan. Umanath había traído la noticia al día siguiente. Los devotos brahmos, Keshab y los demás, observaban la impureza ritual. Rajendra se preocupó: ¿cómo iban a venir el sábado?
RAM (a Rajendra) — ¿Por qué se preocupa usted? Aunque Keshab Babu no venga, Thakur viene. ¿Acaso no sabe usted que él está siempre en samadhi, percibiendo directamente a Dios, y que con su dicha el universo saborea la dicha?
Ram, Rajendra, Rajmohan y Manomohan se reunieron con Keshab.
KESHAB — ¿Cómo que no? Yo no he dicho que no iría. ¿Va a venir el paramahamsa y yo no voy? Por supuesto que iré; como hay impureza ritual, me sentaré a comer en un lugar aparte.
Keshab conversa con Rajendra y los demás devotos. En la habitación estaba colgado un retrato de Sri Ramakrishna en samadhi.
RAJENDRA (a Keshab) — Muchos dicen que el paramahamsa es una encarnación de Chaitanya.
KESHAB (mirando el retrato en samadhi) — No se ve un samadhi como este. Jesucristo, Mahoma, Chaitanya... ellos lo experimentaban.
A las tres de la tarde, Sri Ramakrishna llegó a casa de Manomohan. Allí descansó y tomó un pequeño refrigerio.
SURENDRA — Usted dijo que quería ver la cámara, ¡vamos!
Surendra lo llevó en un carruaje al estudio Bengal Photographer. El fotógrafo le mostró cómo se toman las fotos. Se unta nitrato de plata en la parte posterior del cristal; luego aparece la imagen.
Mientras le tomaban la foto a Thakur, él entró de inmediato en samadhi.
Ahora Thakur ha llegado a casa de Rajendra Mitra. Rajendra es un magistrado adjunto retirado.
Mahendra Goswami lee el Bhagavata en el patio de la casa. Hay muchos devotos presentes; Keshab aún no ha llegado. Sri Ramakrishna habla.
SRI RAMAKRISHNA (a los devotos) — ¿Por qué no se puede lograr en la vida de familia? Pero es muy difícil. Hoy crucé por el puente de Bagbazar. ¡Con cuántas cadenas está atado! Si se rompe una cadena, al puente no le pasa nada. Está sujeto con muchas más cadenas, y estas lo mantendrán en su lugar. Así son los muchos lazos de los que viven en el mundo. Sin la gracia de Dios, no hay manera de romper esos lazos.
«Una vez que se ve a Dios, ya no hay miedo; en su maya hay tanto conocimiento como ignorancia; después de verlo, uno puede permanecer desapegado. En el estado de paramahamsa se comprende con claridad. Es como la leche mezclada con agua: el cisne toma la leche y deja el agua. El cisne puede hacerlo, pero el miná1 no».
UN DEVOTO — Entonces, ¿cuál es el camino para el hombre de familia?
SRI RAMAKRISHNA — Fe en la palabra del guru. Aferrarse a su palabra; agárrate al poste de su palabra y da vueltas, haz las tareas del mundo.
«No se debe considerar al guru como un simple ser humano. Es Satchidananda quien viene en la forma del guru. Por la gracia del guru se tiene la visión de la Deidad Elegida, y entonces el guru se funde en ella.
»¿Qué no se puede lograr con una fe sencilla? Para la ceremonia de la primera comida de arroz del hijo del guru, los discípulos preparaban el festival, cada uno según sus posibilidades. Una viuda pobre, que también era discípula, tenía una vaca y trajo una jarra de leche. El guru pensó que esa chica se haría cargo de toda la leche. Molesto, tiró lo que ella había traído y le dijo: '¿No podías haberte ahogado en el agua?'. La chica, tomando esto como una orden de su guru, fue a la orilla del río para ahogarse. Entonces Narayana se le apareció y, complacido, le dijo: 'En esta vasija hay cuajada; por mucho que viertas, seguirá saliendo, y el guru quedará satisfecho'. Y cuando le dieron esa vasija, el guru se quedó asombrado. Y tras escuchar toda la historia, fue a la orilla del río y le dijo a la chica: 'Si no haces que Narayana se me aparezca, dejaré mi cuerpo en estas aguas'. Narayana se apareció, pero el guru no pudo verlo. Entonces la chica dijo: 'Señor, si no se aparece ante mi guru y él deja su cuerpo, yo también dejaré el mío'; entonces Narayana se apareció una vez ante el guru.
»Mira, gracias a su devoción al guru, ella misma obtuvo la visión de Dios y su guru también la obtuvo.
»Por eso digo:
Aunque mi guru vaya a la taberna, aun así mi guru es Nityananda Ray.
»Todos quieren ser guru, casi nadie quiere ser discípulo. Pero mira, el agua de lluvia no se acumula en las tierras altas. Se reúne en las tierras bajas, en los campos hundidos.
»Hay que practicar la disciplina y los ejercicios espirituales con fe, tomando el nombre que el guru te dé.
»Hay una especie de ostra en cuyo interior se forma la perla: permanece a la espera del agua de lluvia de la estrella Swati. Cuando cae esa agua, se hunde de inmediato en las profundidades insondables y permanece allí hasta que se forma la perla».
Notas
Un shalik: un pájaro negro de pico amarillo pequeño.↩︎