Capítulo 1

Sábado, 6 de diciembre de 1884

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Conversación de Thakur Sri Ramakrishna, en compañía de sus devotos, en el gozo del kirtan, con Sri Bankimchandra Chattopadhyay y otros, en la casa de Sri Adharlal Sen

Hoy Thakur ha venido a casa de Adhar; es el 22 de Agrahayan, cuarto día lunar de la quincena oscura. Thakur ha llegado bajo la constelación de Pushya.

Adhar es un gran devoto y magistrado adjunto. Debe tener unos veintinueve o treinta años. Thakur lo quiere muchísimo. ¡Qué devoción la de Adhar! Después de todo un día de duro trabajo en la oficina, casi todos los días, al atardecer, se lavaba un poco la cara y las manos e iba a ver a Thakur Sri Ramakrishna. Su casa estaba en Shobhabazar, Benetola. Desde allí iba en carruaje a ver a Thakur en el templo de Kali de Dakshineswar. Así, casi todos los días gastaba unas dos rupias en el carruaje. Solo por la alegría de ver a Thakur. Casi nunca tenía oportunidad de escuchar las palabras de sus sagrados labios. En cuanto llegaba, se postraba en el suelo para saludar a Thakur; después de los saludos de rigor, iba a ver a Madre Kali. Luego descansaba sobre una estera extendida en el suelo. El cuerpo de Adhar estaba tan agotado por el trabajo que al poco rato caía vencido por el sueño. A las nueve o diez de la noche lo despertaban. Él se levantaba, se postraba ante Thakur y volvía a subir al carruaje. Después regresaba a casa.

Adhar llevaba a menudo a Thakur a su casa de Shobhabazar. Cuando Thakur iba, allí se armaba una fiesta. Adhar se regocijaba mucho en compañía de Thakur y los devotos, y los agasajaba con todo tipo de manjares hasta dejarlos plenamente satisfechos.

Un día Thakur fue a su casa. Adhar le dijo:

Adhar — Usted no ha venido a esta casa en mucho tiempo. La habitación se había vuelto lúgubre; había como un olor extraño. ¡Mire hoy qué hermoso se ve el cuarto! Y qué buen aroma hay. Hoy he invocado a Dios con mucha intensidad. Hasta me cayeron lágrimas de los ojos.

Sri Ramakrishna — ¡Qué me dices!

Y miró a Adhar con cariño y comenzó a sonreír.

Hoy también habrá fiesta. Thakur está lleno de alegría y los devotos rebosan de gozo. Porque donde está presente Thakur, no se hablará de otra cosa que de Dios. Han llegado los devotos y también muchas personas nuevas para ver a Thakur. El propio Adhar es magistrado adjunto. Ha invitado y traído a algunos de sus amigos, también magistrados adjuntos. Ellos mismos verán a Thakur y dirán si de verdad es un gran santo.

Thakur Sri Ramakrishna conversa sonriente con los devotos.

En ese momento, Adhar llegó con algunos amigos y se sentó junto a Thakur.

Adhar (señalando a Bankim, a Thakur) — Señor, él es un gran erudito; ha escrito muchos libros y cosas así. Ha venido a verlo a usted. Su nombre es Bankim Babu.

Sri Ramakrishna (sonriendo) — ¡Bankim! ¿Y tú, por tus sentimientos hacia quién te has vuelto bankim, torcido?

Bankim (riendo) — ¡Ay, señor! Por los golpes de las botas. (Risas de todos) Torcido por los golpes de las botas del señor extranjero.

Bankim y Radha-Krishna — Explicación de la forma dual

Sri Ramakrishna — No, oye, Sri Krishna se encorvó. Se volvió triplemente curvado por el amor de Srimati. Algunos explican la forma de Krishna diciendo que se volvió triplemente curvado por el amor de Sri Radha. ¿Sabes por qué es negro? ¿Y por qué es tan pequeño, de apenas catorce palmos? Mientras Dios está lejos, se ve negro, igual que el agua del mar se ve azul desde lejos. Cuando te acercas al agua del mar y tomas un poco en la mano, ya no se ve negra; entonces se ve muy clara, blanca. El sol se ve muy pequeño porque está lejos; cuando te acercas, ya no es pequeño. Eso es hablar de cosas muy lejanas; no se puede llegar a eso sin entrar en samadhi. Mientras existan el «yo» y el «tú», también existen el nombre y la forma. Todo es su juego divino. Mientras existan el «yo» y el «tú», Él se manifiesta de diversas formas.

»Sri Krishna es el purusha, Srimati es su Shakti, la Energía primordial. Purusha y prakriti. ¿Qué significa la imagen dual? Purusha y prakriti son idénticos, no hay diferencia entre ellos. El purusha no puede existir sin la prakriti; y la prakriti no puede existir sin el purusha. Al mencionar uno, enseguida se entiende el otro. Como el fuego y su poder de quemar. No se puede concebir el fuego sin su poder de quemar. Y no se puede concebir el poder de quemar sin el fuego. Por eso, en la imagen dual, la mirada de Sri Krishna está dirigida hacia Srimati, y la mirada de Srimati hacia Krishna. La tez clara de Srimati es como el relámpago, por eso Krishna viste de amarillo. La tez de Sri Krishna es como una nube azul; por eso Srimati viste un manto azul. Y Srimati adorna su cuerpo con joyas de zafiro. Srimati lleva ajorcas en los pies, por eso Krishna lleva ajorcas; es decir, la unión interior y exterior del purusha con la prakriti.

Cuando terminó de decir todo esto, los amigos de Adhar, Bankim y los demás, empezaron a hablar entre ellos en voz baja en inglés.

Sri Ramakrishna (sonriendo a Bankim y los demás) — ¿Qué pasa? ¿De qué están hablando ustedes en inglés? (Risas de todos).

Adhar — Sí, señor, estábamos hablando un poco sobre este tema, sobre la explicación de la forma de Krishna.

Sri Ramakrishna (sonriendo a todos) — Me acuerdo de algo y me da risa. Escuchen, les voy a contar un cuento. Un barbero había ido a afeitar a un caballero. Mientras lo afeitaba, le hizo un pequeño corte. Y el hombre soltó un «Damn». Pero el barbero no sabía qué significaba «Damn». Entonces dejó la navaja y todo lo demás allí y se arremangó la camisa —era invierno— y le dijo: «Tú me has dicho damn. ¿Qué significa eso? Dímelo ahora». El hombre le dijo: «Oye, tú sigue afeitando; no significa gran cosa, solo que afeites con un poco más de cuidado». El barbero no se iba a dar por vencido y siguió diciendo: «Si damn significa algo bueno, entonces yo soy damn, mi padre es damn, mis catorce generaciones de antepasados son damn». (Risas de todos) «Y si damn significa algo malo, entonces tú eres damn, tu padre es damn, tus catorce generaciones de antepasados son damn». (Risas de todos) «Y no solo damn. Damn, damn, damn, da-damn, damn». (Fuertes risas de todos).