Capítulo 4

Sábado, 5 de enero de 1884

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Gurudeva Sri Ramakrishna — Llanto y oración por los devotos

Han dado las cuatro de la tarde. En la sala de Panchavati, el señor Rakhal y uno o dos devotos más escuchan el canto de M.:

Al escuchar el canto, Rakhal ha entrado en éxtasis.

Al cabo de un rato, Thakur Sri Ramakrishna ha llegado a Panchavati. Con él vienen Baburam y Harish; luego, Rakhal y M.

RAKHAL — Hoy M. ha cantado muy bien y nos ha llenado de dicha.

Thakur Sri Ramakrishna, absorto en un estado de arrobamiento divino, canta:

SRI RAMAKRISHNA (a M.) — Canta estos cantos: «Todas las amigas se sentaron juntas. (Radha estaba bien hace un momento). (¡Creo que el mercado está bien!)».

Y añade: «¡Eso es todo! Devoción y vivir con los devotos».

Diálogo de Sri Radha y Yashoda — La «gente propia» de Thakur

«Cuando Krishna se fue a Mathura, Yashoda fue a ver a Srimati. Srimati estaba en meditación. Luego le dijo a Yashoda: “Yo soy la Energía primordial, pídeme un don”. Yashoda dijo: “¡Qué don me vas a dar! Solo dime esto: que pueda servirle con cuerpo, mente y palabra; que con estos ojos pueda contemplar a sus devotos; que con esta mente pueda meditar y pensar en él; y que con mi palabra pueda cantar sus nombres y alabanzas”.

»Pero quienes ya han alcanzado una gran madurez espiritual pueden prescindir de la compañía de los devotos; a veces, esa compañía no les agrada. La capa de cal se agrieta sobre el estuco; así es el estado de quien lo tiene a Él dentro y fuera».

De regreso del bosquecillo de casuarinas, al pie de Panchavati, Thakur vuelve a decirle a M.: «Tienes una voz femenina. ¿Puedes practicar este tipo de cantos? “¡Amiga, qué lejos está aquel bosque! El bosque donde está mi Shyamsundar”».

SRI RAMAKRISHNA (mirando a Baburam, a M.) — Mira, los que eran de los míos se han vuelto ajenos: Ramlal y todos los demás son como extraños. Y los que eran ajenos se han vuelto de los míos; mira, le digo a Baburam: «Ve a hacer tus necesidades y lávate la cara». Ahora los devotos son los verdaderos parientes.

M. — Sí.

Sadhana en Panchavati antes de la locura divina, 1857-58 — Chitshakti y Chidatma

SRI RAMAKRISHNA (mirando a Panchavati) — Me sentaba aquí, en Panchavati. Con el tiempo me volví un loco. Eso también pasó. Kala, el tiempo, es Brahman. Aquella que se deleita con Kala es Kali, la Energía primordial. Ella hace temblar a lo inconmovible.

Dicho esto, Thakur canta:

SRI RAMAKRISHNA — Hoy es sábado, ve al templo de Madre Kali.

Al acercarse al árbol bakul, Thakur le dice a M.:

«Chidatma y Chitshakti. La Conciencia como Ser es el aspecto masculino de Dios; la Conciencia como Poder es el aspecto femenino. La Conciencia como Ser es Sri Krishna; la Conciencia como Poder es Sri Radha. Cada devoto es una de las formas de esa Conciencia como Poder.

»Los demás devotos permanecerán en la actitud de amigas o de servidores. Esto es lo esencial».

Después del anochecer, Thakur ha ido al templo de Kali. Al ver que M. está allí meditando en la Madre, se ha alegrado.

Llanto ante la Madre del Universo por los devotos — Bendición a los devotos

El arati ha terminado en todos los templos. Thakur está sentado en la tarima de su habitación, meditando en la Madre. Solo M. está sentado en el suelo.

Thakur ha entrado en samadhi.

Al cabo de un rato, empieza a salir del samadhi. Ahora está colmado de fervor divino y habla con la Madre. Le suplica como un niño pequeño a su madre. Con voz conmovedora, le dice: «Oh, Madre, ¿por qué no me mostraste aquella forma? ¡Aquella forma que cautiva al universo! ¡Tanto que te lo pedí! ¡Pero si te lo digo, tú no me escuchas! Tú haces lo que quieres». Pronuncia estas palabras a la Madre en un tono melódico que derrite la piedra. Thakur vuelve a hablar con ella:

«Madre, se necesita fe. Al diablo con el razonamiento. Siete vueltas de razonamiento se deshacen en una sola. Se necesita fe —fe en la palabra del guru—, fe como la de un niño. Si la madre dice que ahí hay un fantasma, el niño sabe a ciencia cierta que ahí hay un fantasma. Si la madre dice que ahí está el coco, pues lo sabe a ciencia cierta. Si la madre dice que ese es su hermano mayor, pues sabe más del cien por ciento que es su hermano mayor. ¡Se necesita fe!

»¡Pero, Madre! ¡Qué culpa tienen ellos! ¡Qué van a hacer! ¡Alguna vez hay que razonar! Mira, el otro día se lo dije tantas veces y no sirvió de nada. ¿Por qué hoy, de repente...? * * * *».

Thakur ora y llora ante la Madre con voz conmovedora y entrecortada. ¡Qué maravilla! Llora ante la Madre por sus devotos: «Madre, a todos los que vienen a ti, ¡cumple los deseos de su corazón! ¡No los hagas renunciar por completo, Madre! Bueno, ¡al final haz lo que tengas que hacer!

»Madre, si los mantienes en el mundo, ¡muéstrate ante ellos de vez en cuando! Si no, ¿cómo van a vivir? Si no te muestras de vez en cuando, ¿cómo van a tener ánimo, Madre? ¡Y luego, al final, haz lo que quieras!».

Thakur sigue absorto en éxtasis. En ese estado, de repente le dice a M.: «Mira, ya has razonado bastante. No más. Di que no lo harás más».

M. (con las manos juntas) — No.

SRI RAMAKRISHNA — Ya es suficiente. En cuanto llegaste por primera vez, te hablé de tu categoría espiritual... ¿acaso no lo sé todo?

M. (con las manos juntas) — Sí.

SRI RAMAKRISHNA — Tu categoría espiritual, quién eres, tu interior y tu exterior, tu pasado, lo que será de ti después... ¿acaso no sé todo esto?

M. (con las manos juntas) — Sí.

SRI RAMAKRISHNA — Te regañé al enterarme de que habías tenido un hijo. Ahora ve y quédate en casa; hazles saber que eres de los suyos. Pero por dentro sabrás que tú no eres de los suyos, ni ellos son de los tuyos.

M. guarda silencio. Thakur vuelve a hablar.

SRI RAMAKRISHNA — Y muestra afecto a tu padre. Ahora que has aprendido a volar, ¿no puedes postrarte ante tu padre con las ocho partes del cuerpo?

M. (con las manos juntas) — Sí.

SRI RAMAKRISHNA — ¿Qué más te voy a decir? ¿Acaso no lo sabes todo? ¿Lo has comprendido todo?

THAKUR — ¿Lo has comprendido todo?

M. — Sí, he comprendido un poco.

SRI RAMAKRISHNA — Has comprendido bastante. Rakhal está aquí y su padre está satisfecho.

M., con las manos juntas, guarda silencio. Sri Ramakrishna añade: «Aquello en lo que estás pensando también se cumplirá».

Dicha del kirtan con los devotos — Madre divina y madre terrenal — Por qué el juego divino en forma humana

Thakur ha recobrado ahora la conciencia externa. En la habitación están Rakhal y Ramlal. Le pide a Ramlal que cante. Ramlal canta:

SRI RAMAKRISHNA — Madre divina y madre terrenal. Aquella que toma la forma del universo y está en todas partes es la Madre divina. La madre terrenal es la que da a luz, el lugar del nacimiento. Yo entraba en samadhi repitiendo «Madre»; al decir «Madre», era como si atrajera hacia mí a la Señora del universo. Como los pescadores que echan la red y, al cabo de un buen rato, empiezan a recogerla. Y ahí están todos los peces grandes.

Palabras de Gauri Pandit — Kali y Sri Gauranga son uno

«Gauri dijo que solo cuando se percibe que Kali y Gauranga son uno se alcanza el verdadero conocimiento. Aquel que es Brahman es también Shakti (Kali). Y Él mismo, en una forma nueva, es Sri Gauranga».

¿Está insinuando Thakur que aquella que es la Energía primordial ha venido en forma humana como Sri Ramakrishna? El señor Ramlal, por orden de Thakur, vuelve a cantar; esta vez, sobre el juego divino de Sri Gauranga.

SRI RAMAKRISHNA (a M.) — Aquel que es el Absoluto es también el mundo manifestado. El juego divino es para los devotos. Solo si pueden verlo en forma humana podrán amarlo; solo así podrán sentir por Él el cariño que se siente por hermanos y hermanas, padres, madres e hijos.

«Él se hace pequeño y viene a realizar su juego divino por amor a sus devotos».