Volumen IV · Sección XXXI
Capítulo 2
Miércoles, 23 de diciembre de 1885
ähus tväm åñayaù sarve devarñir näradas tathä |
asito devalo vyäsaù svayaà caiva bravéñi me ||
Todos los sabios te han llamado así, y también el sabio divino Narada, Asita, Devala y Vyasa; y Tú mismo me lo dices.
[Bhagavad Gita 10.13]
El néctar de su vida narrado por sus propios labios — ¿Quién es Sri Ramakrishna? Habla abiertamente
SRI RAMAKRISHNA (a M.) — Cuando Él toma cuerpo y viene por el bien de los devotos, los devotos también vienen con Él. Algunos son íntimos; otros, del círculo exterior. Algunos son los que proveen los recursos.
«Cuando tenía diez u once años, iba a ver a Vishalakshi en mi aldea y me sobrevino un estado en medio del campo. ¡Qué visión! ¡Quedé por completo absorto, sin conciencia del exterior!
»Cuando tenía veintidós o veintitrés años1, en el templo de Kali (en Dakshineswar), Ella me dijo: '¿Quieres ser akshara?'. ¡Yo no sabía qué significaba akshara! Pregunté, y Haladhari me dijo: 'kshara significa el ser encarnado; akshara significa el Paramatman'.
»Cuando se hacía el arati, gritaba desde la azotea de la Kuthi: '¡Eh, los que sean devotos, vengan de donde estén! ¡Mi alma se me escapa con esta gente mundana!'. Se lo dije a los que habían recibido educación en inglés. Ellos decían: '¡Todo eso son ilusiones de la mente!'. Entonces me calmé diciéndome: 'Será así'. ¡Pero ahora todo aquello se está cumpliendo! ¡Todos los devotos están llegando y reuniéndose!
»Luego me mostró a cinco servidores. Primero, Sejo Babu (Mathur Babu); después, Shambhu Mallik, a quien no había visto nunca antes. Lo vi en éxtasis: un hombre de tez clara, con una corona en la cabeza. Cuando vi a Shambhu mucho tiempo después, recordé: '¡A este lo vi antes en estado de éxtasis!'. Aún no se ha identificado con certeza a los otros tres servidores. Pero todos son de tez clara. Creo que Surendra es, en gran medida, quien provee los recursos.
»Cuando me sobrevino este estado, vino alguien exactamente como yo y barrió y limpió por completo los canales nerviosos espirituales: ida, pingala y sushumna. Con la lengua fue recorriendo cada uno de los lotos de los seis chakras y deleitándose en ellos, y los lotos que miraban hacia abajo se volvieron hacia arriba. Al final, el loto del sahasrara floreció por completo.
»¡Me mostraba de antemano qué clase de gente vendría! Con estos mismos ojos —no en éxtasis— vi el kirtan de Chaitanyadeva que iba desde el baniano hacia bakultala. En él vi a Balaram, y me pareció verte a ti. Las visitas de Chuni y las tuyas han despertado el fervor espiritual. Había visto a Shashi y a Sarat; estaban en el grupo del rishi Krishna (Cristo).
»Bajo el baniano vi a un muchacho. Hriday dijo: 'Entonces tendrás un hijo'. Yo dije: '¡Si para mí toda mujer es la Madre! ¿Cómo voy a tener un hijo?'. Ese muchacho es Rakhal.
»Le dije: 'Madre, si me has puesto en este estado, entonces consígueme un hombre rico'. Por eso Sejo Babu me sirvió durante catorce años2. ¡Y cuánto hizo! Abrió una despensa aparte para servir a los sadhus; me proporcionó coches, palanquines; si yo le pedía que le diera algo a alguien, él se lo daba. La Brahmani solía decir: 'Él es Pratap Rudra'.
»Vijay ha tenido una visión de esta forma (es decir, la forma de Thakur). ¿Qué te parece? Dice: 'La he tocado igual que te toco a ti'.
»Noto (Latu) contó treinta y un devotos. ¡No son tantos! Aunque Kedar y Vijay están formando a algunos devotos.
»En una visión me mostró que, al final, ¡tendría que vivir de arroz con leche dulce!
»Durante esta enfermedad, mi esposa (la Santa Madre de los devotos) me estaba dando de comer arroz con leche dulce, y entonces lloré diciendo: '¡Así que esto es comer arroz con leche dulce! ¡En medio de este sufrimiento!'.»