Capítulo 1

Miércoles, 23 de diciembre de 1885

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Océano de misericordia, Sri Ramakrishna — M., Niranjan, Bhavanath

Sri Ramakrishna reside en el jardín de Kashipur en compañía de sus devotos. Padece una enfermedad muy grave y, sin embargo, su único pensamiento es cómo procurar el bien de los devotos. Día y noche piensa en uno u otro devoto.

El viernes 11 de diciembre, vigésimo séptimo día de Agrahayan, quinto día de la quincena luminosa, Thakur llega al jardín de Kashipur desde Shyampukur. Hoy hace doce días que está aquí. Los jóvenes devotos van llegando poco a poco a Kashipur para quedarse y servir a Thakur. Muchos todavía van y vienen de sus casas. Los devotos casados vienen a verlo casi a diario y, de vez en cuando, se quedan también por la noche.

Casi todos los devotos se han reunido. Desde 1881 se vienen congregando. Los últimos devotos ya han llegado todos. A finales de 1884, Shashi y Sarat ven a Thakur; tras los exámenes de la universidad, desde mediados de 1885, lo visitan constantemente. En septiembre de 1884, el señor Girish Ghosh ve a Thakur en el Star Theatre; tres meses después, es decir, desde principios de diciembre, él también lo visita constantemente. A finales de diciembre de 1884, Sarada ve a Thakur en el templo de Dakshineswar. Subodh y Kshirod lo ven por primera vez en agosto de 1885.

Esta mañana hay un derroche de amor. A Niranjan le dice: «Tú eres mi padre, me sentaré en tu regazo». Tocando el pecho de Kalipada, le dice: «¡Despierta!». Lo acaricia tomándolo de la barbilla y añade: «Quien haya invocado a Dios con sinceridad o haya cumplido con sus oraciones del crepúsculo y su culto diario tiene que venir aquí sin falta». Esta mañana también ha derramado su gracia sobre dos devotas. En estado de samadhi, las ha tocado en el pecho con los pies. Ellas rompieron a llorar; una dijo entre lágrimas: «¡Cuánta es su misericordia!». ¡Un derroche de amor! Como quiere conceder su gracia a Gopal de Sinthi, dice: «Ve a buscar a Gopal».

Hoy es miércoles, 9 de Poush, segundo día de la quincena oscura de Agrahayan, 23 de diciembre de 1885. Ha caído la tarde. Thakur piensa en la Madre del Universo.

Al cabo de un rato, Thakur conversa en voz muy baja con uno o dos devotos. En la habitación se encuentran Kali, Chunilal, M., Nabagopal, Shashi, Niranjan y otros devotos.

SRI RAMAKRISHNA — Compra un taburete para aquí. ¿Cuánto costará?

M. — Unas dos o tres rupias, señor.

SRI RAMAKRISHNA — Si un taburete bajo para bañarse cuesta doce annas, ¿por qué va a costar tanto?

M. — No costará más, señor; se conseguirá por ese precio.

SRI RAMAKRISHNA — Bueno, mañana es jueves y la tarde no es propicia. ¿No podrás venir antes de las tres?

M. — Sí, vendré.

¿Es Thakur Sri Ramakrishna una encarnación divina? El propósito oculto de la enfermedad

SRI RAMAKRISHNA (a M.) — Dime, ¿cuánto tiempo tardará en curarse esta enfermedad?

M. — Está un poco avanzada, señor; llevará su tiempo.

SRI RAMAKRISHNA — ¿Cuánto tiempo?

M. — Podrían ser cinco o seis meses.

Al oír esto, Thakur se impacientó como un niño y dice: «¿Qué dices?».

M. — Para que usted sane del todo.

SRI RAMAKRISHNA — Ah, eso querías decir. A ver, ¡tantas visiones de las formas divinas, tanto éxtasis, tanto samadhi! Entonces, ¿por qué esta enfermedad?

M. — Ciertamente hay mucho sufrimiento, señor, pero tiene un propósito.

SRI RAMAKRISHNA — ¿Qué propósito?

M. — Su estado va a cambiar; hay una inclinación hacia lo sin forma. Ni siquiera queda el «yo del conocimiento».

SRI RAMAKRISHNA — Sí, la enseñanza a la gente está llegando a su fin; ya no puedo hablar. Veo todo lleno de Rama. A veces pienso: ¡a quién más se lo voy a decir! Fíjate, solo por haber alquilado esta casa vienen toda clase de devotos.

«No va a haber un letrero como el de Krishnaprasanna Sen o Shashadhar: “¡Habrá conferencia a tal hora!”». (Risas de Thakur y M.)

M. — Hay otro propósito más, señor: cribar a los devotos. Lo que no se habría logrado con cinco años de austeridades, los devotos lo han alcanzado en estos pocos días. Práctica espiritual, amor, devoción.

SRI RAMAKRISHNA — ¡Sí, así es! Mira a Niranjan, que se había ido a casa. (A Niranjan) Dime tú, ¿qué sientes?

NIRANJAN — Antes había amor, es cierto, señor, pero ahora no hay manera de estar separado de usted.

M. — Un día vi lo grandes que son ellos, señor.

SRI RAMAKRISHNA — ¿Dónde?

M. — Señor, los vi mientras yo estaba de pie a un lado en la casa de Shyampukur. Me pareció que cada uno de ellos había superado tantos obstáculos para venir a sentarse allí y servir.

En el templo del samadhi — Un estado asombroso — Lo sin forma — La elección de los íntimos

Al escuchar estas palabras, Thakur entra en éxtasis. Permanece en silencio un momento. ¡En samadhi!

Al apaciguarse el éxtasis, le dice a M.: «Vi que todo va de lo que tiene forma a lo sin forma. Y me dan ganas de hablar más, pero no puedo.

»Dime, esa inclinación hacia lo sin forma, ¿es solo para disolverse, no?».

M. (asombrado) — ¡Así debe ser, señor!

SRI RAMAKRISHNA — Todavía veo que lo sin forma, el Ser-Conciencia-Bienaventuranza indiviso, está así... Pero lo contuve con gran esfuerzo.

«Lo que dices de cribar a los devotos es cierto. Con esta enfermedad se puede ver quién es íntimo y quién es externo. Los que han dejado el mundo y están aquí son los íntimos. Y los que vienen una vez a preguntar “¿Cómo está usted, señor?”, esos son los externos.

»¿No viste a Bhavanath? Vino a Shyampukur vestido de novio. Preguntó “¿Cómo está?” y luego no se le vio más. Lo trato así por consideración a Narendra, pero no pongo el corazón en ello».