Volumen IV · Sección XXIV
Capítulo 1
Domingo, 9 de agosto de 1885
Dwija, el padre de Dwija y Sri Ramakrishna — la deuda con la madre y el padre
Sri Ramakrishna está sentado en su conocida habitación del templo de Dakshineswar, en compañía de Rakhal, M. y otros devotos. Son las tres o las cuatro de la tarde.
La enfermedad de garganta de Thakur ha comenzado a manifestarse. Aun así, pasa todo el día pensando únicamente en el bienestar de los devotos: en cómo evitar que queden atados al mundo, en cómo pueden alcanzar el conocimiento y el amor a Dios, en cómo pueden alcanzar a Dios.
Hace diez o doce días, el martes 28 de julio, fue a Calcuta a ver las imágenes de las deidades en casa del señor Nandalal Basu, y desde allí visitó las casas de Balaram y otros devotos.
Rakhal había venido de Vrindavan y pasó unos días en su casa. Ahora él, Latu, Harish y Ramlal están con Thakur.
La Santa Madre llegó hace unos meses del pueblo para servir a Thakur. Se aloja en el nahabat. La brahmani afligida ha venido y lleva unos días con ella.
Junto a Thakur están sentados Dwija, su padre y sus hermanos, M. y otros. Hoy es 9 de agosto de 1885 (domingo, 25 de Shravan de 1292, decimocuarto día de la quincena menguante).
Dwija debe de tener unos dieciséis años. Tras el fallecimiento de su madre, su padre se casó por segunda vez. Dwija suele venir a ver a Thakur con M., pero esto disgusta mucho a su padre.
El padre de Dwija había dicho hacía tiempo que vendría a ver a Thakur. Por eso ha venido hoy. Trabaja como gerente en una oficina comercial de Calcuta. Había estudiado en el Hindu College con D. L. Richardson y había aprobado el examen de abogacía del Tribunal Superior.
SRI RAMAKRISHNA (al padre de Dwija) — No se moleste porque sus hijos vengan aquí.
«Yo digo: tras alcanzar el despertar espiritual, ve y vive en el mundo. Si alguien consigue oro con mucho esfuerzo, puede guardarlo bajo tierra, puede guardarlo en una caja, puede guardarlo bajo el agua... al oro no le pasa nada.
»Yo digo: vive en el mundo con desapego. Úntate las manos con aceite antes de partir la yaca; así no se te pegará la savia.
»Si pones una mente inmadura en la vida mundana, la mente se mancha. Alcanza primero el conocimiento y luego quédate en el mundo.
»Si pones leche en agua, la leche se echa a perder. Pero si sacas la mantequilla y la pones sobre el agua, ya no hay ningún problema.»
EL PADRE DE DWIJA — Sí, señor.
SRI RAMAKRISHNA (sonriendo) — Entiendo por qué los regaña y les riñe. Usted les mete miedo. Un brahmachari le dijo a una serpiente: «¡Qué tonta eres! Te prohibí que mordieras, ¡pero no te prohibí que sisearas! Si hubieras siseado, tus enemigos no habrían podido golpearte». Usted regaña y riñe a sus hijos, pero eso es solo sisear.
El padre de Dwija se ríe.
«Que un hijo sea bueno es señal de la virtud del padre. Si un estanque tiene buena agua, es señal del mérito del dueño del estanque.
»A un hijo se le llama atmaja (nacido de uno mismo). No hay diferencia entre tú y tu hijo. En cierto modo, tú te has convertido en tu hijo. Por un lado, tú eres un hombre de mundo, trabajas en la oficina, disfrutas de la vida mundana; por otro, tú mismo te has convertido en devoto, en la forma de tu hijo. Había oído que usted era muy mundano. ¡Pero no es así! (Sonriendo) Usted ya sabe todo esto. Pero usted es muy hábil: también a esto sigue diciendo que sí.
El padre de Dwija sonríe ligeramente.
»Al venir aquí, ellos podrán conocer qué clase de persona es usted. ¡Qué gran cosa es un padre! Quien practique la religión engañando a sus padres verá su práctica reducida a cenizas.
Relato anterior — la preocupación de Sri Ramakrishna por su madre en Vrindavan
»El ser humano tiene muchas deudas. La deuda con el padre, la deuda con los dioses, la deuda con los rishis. Además, está la deuda con la madre. Y también hay una deuda con la esposa: hay que mantenerla. Si es casta, hay que dejarle algún sustento para después de la propia muerte.
»Yo no pude quedarme en Vrindavan por mi madre. En cuanto recordé que mi madre estaba en el templo de Kali de Dakshineswar, mi mente ya no pudo quedarse en Vrindavan.
»Yo les digo a ellos: ocúpense del mundo, pero mantengan también la mente en Dios. No les digo que abandonen el mundo; hagan esto y hagan también aquello.»
EL PADRE — Yo digo que tienen que estudiar, y no les prohíbo venir a verlo a usted. Solo que no se pasen el tiempo bromeando con los muchachos.
SRI RAMAKRISHNA — Él (Dwija) sin duda tenía tendencias de vidas pasadas. ¿Por qué no les pasó a sus dos hermanos? ¿Y por qué le pasó solo a él?
«¿Podría usted prohibírselo a la fuerza? Cada uno actuará según las tendencias de vidas pasadas que tenga.»
EL PADRE — Sí, es verdad.
Thakur se ha acercado al padre de Dwija y se ha sentado en una estera en el suelo, junto a él. Mientras habla, de vez en cuando lo toca con la mano.
Se acerca el atardecer. Thakur les dice a M. y a los demás: «Llévenlos a ver todas las deidades, para que tengan su darshana; si yo estuviera bien, iría con ustedes».
Pidió que dieran sandesh a los muchachos. Y le dijo al padre de Dwija: «Que coman un poco; hay que endulzarse la boca».
El padre de Dwija, tras visitar los templos y contemplar las deidades, pasea un poco por el jardín. Thakur Sri Ramakrishna está en la veranda sureste de su habitación, conversando alegremente con Bhupen, Dwija, M. y otros. En tono de broma, les dio unas palmaditas en la espalda a Bhupen y a M. Y le dice sonriendo a Dwija: «¿Ves cómo le he hablado a tu padre?».
Después del anochecer, el padre de Dwija volvió a la habitación de Thakur. Poco después se despediría.
El padre de Dwija siente calor, y Thakur en persona lo abanica.
El padre se despidió, y Thakur mismo se puso de pie.