Volumen IV · Sección XXIII
Capítulo 5
Martes, 14 de julio de 1885
El Rathayatra de Balaram — La dicha del sankirtan con Narendra y otros devotos
Es la una de la tarde. Thakur, tras comer, ha vuelto a la sala de estar y está sentado con los devotos. Un devoto ha llamado a Purna y lo ha traído. Thakur le dice a M. con gran alegría: «¡Mira! Purna ha llegado». Narendra, Naren el menor, Narayan, Haripada y otros devotos están sentados cerca y conversan con Thakur.
La voluntad libre (Free will) y Naren el menor — El canto de Narendra
NAREN EL MENOR — Dígame, ¿tenemos o no voluntad libre (Free will)?
SRI RAMAKRISHNA — Busca a ver quién es ese «yo». ¡Buscando y buscando el «yo», aparece Él! «Yo soy el instrumento, Tú eres quien lo maneja». ¿Has oído lo de la muñeca china que va a la tienda con una carta en la mano? ¡Dios es el hacedor!1 Sabiendo que no eres el hacedor, actúa como si lo fueras.
«Mientras haya algún atributo limitante, hay ignorancia; “yo soy erudito”, “yo soy jnani”, “yo soy rico”, “yo soy honorable”; “yo soy el hacedor, el padre, el guru”: todo esto surge de la ignorancia. “Yo soy el instrumento, Tú eres quien lo maneja”: este es el conocimiento. Todos los demás atributos limitantes se han ido. Cuando la leña se termina de quemar, ya no hay sonido ni queda calor. ¡Todo frío! ¡Paz, paz, paz!»
(A Narendra) — «Canta un poco, ¿no?»
NARENDRA — Me voy a casa; tengo mucho trabajo.
SRI RAMAKRISHNA — Claro que sí, hijo, ¿por qué ibas a escuchar nuestras palabras? «Al que tiene oro en las orejas, le valoran cada palabra; al que lleva harapos en el trasero, nadie lo escucha». (Risas de todos).
«Tú puedes ir al jardín de los Guha. A menudo oigo: “¿Dónde está hoy? ¡En el jardín de los Guha!”. No te diría esto, pero tú me has obligado a decirlo...»
Narendra guarda silencio un momento. Luego dice: «No hay instrumentos, solo canto...».
SRI RAMAKRISHNA — Hijo, aquí estamos como estamos... Si puedes cantar con lo que hay, canta. ¡Y ahí está lo que ha dispuesto Balaram!
«Balaram dice: “Usted vendrá en barco y, si no hay más remedio, en coche”. (Risas de todos). Nos ha dado de comer. Así que hoy por la tarde nos hará bailar. (Risas). Un día me consiguió un coche desde aquí; la tarifa era de doce annas. Yo le dije: “¿Ir a Dakshineswar por doce annas?”. Y él dice: “Sí, se puede”. Por el camino, se rompió y se desprendió un costado del coche. (Fuertes risas de todos). Y luego el caballo se para en seco de vez en cuando. No hay manera de que avance; unas veces el cochero le pega fuerte y otras lo hace correr. (Fuertes risas). Luego Ram tocará el tambor y nosotros bailaremos. Ram no tiene sentido del ritmo. (Risas de todos). La idea de Balaram es: canten, bailen, alégrense». (Risas de todos).
Los devotos van llegando poco a poco, tras haber comido en sus casas.
Al ver a Mahendra Mukherjee saludar desde lejos, Thakur le devuelve el saludo y luego le hace un salaam.2 A un joven devoto que está cerca le dice: «Dile que le he hecho un salaam; se pasa el día hablando de Olcott, Olcott».3 (Risas de todos). Muchos devotos casados han traído a sus esposas y otras mujeres de sus familias; tendrán el darshan de Sri Sri Thakur y presenciarán la dicha del kirtan frente al carro. Ram, Girish y otros devotos han ido llegando poco a poco. Han llegado muchos jóvenes devotos.
Ahora Narendra canta:
¿Cuándo surgirá ese amor divino?
Plenamente satisfecho, pronunciaré el nombre de Hari,
y de mis ojos fluirán ríos de lágrimas de amor.
En la densa oscuridad, oh Madre, resplandece tu forma radiante.
Por eso el yogi medita, morando en las cuevas de la montaña.
Hoy Balaram ha organizado el kirtan de Vaishnavcharan y Benoyari. Ahora canta Vaishnavcharan: Que mi lengua siempre repita el nombre de Sri Durga. Sin Sri Durga, ¿quién salva en la adversidad?
¡Tras escuchar un poco el canto, Thakur entra en samadhi! ¡En samadhi de pie! Naren el menor lo sostiene. Su rostro sonríe. ¡Poco a poco queda del todo inmóvil! Los devotos que llenan la sala lo miran asombrados. Las devotas miran desde detrás de la celosía. ¡Parece que el mismísimo Narayana ha encarnado por los devotos! ¡Parece que ha venido a enseñar cómo amar a Dios!
Después de mucho tiempo, mientras pronunciaba el Nombre, salió del samadhi. Cuando Thakur tomó asiento, Vaishnavcharan volvió a entonar:
¡Di Hari, Hari, oh vina!
En vano pasan los días, oh vina, sin la adoración de Sri Hari.
Ahora otro cantante de kirtan, Benoyari, canta la belleza de la forma divina. Pero mientras canta, exclama constantemente «¡Ah, ah!» y se postra en el suelo. Ante esto, algunos oyentes se ríen y otros se molestan.
Ya es por la tarde. Mientras tanto, han traído a la galería el pequeño carro de Sri Sri Jagannath, bellamente adornado con banderas y estandartes. Sri Sri Jagannath, Subhadra y Balaram han sido ungidos con sándalo y hermosamente ataviados con vestiduras, joyas y guirnaldas de flores.
Thakur dejó el kirtan de Benoyari y fue a la galería, frente al carro; los devotos lo siguieron. Tiró un poco de la cuerda del carro y luego, frente a él, danzó y cantó con los devotos. Entre otros cantos, Thakur entonó este verso:
Aquellos cuyos ojos lloran al decir Hari, ¡esos dos hermanos han llegado!
Aquellos que piden amor aun recibiendo golpes, ¡esos dos hermanos han llegado!
Y de nuevo: Toda Nadia se estremece y se estremece, agitada por las olas del amor de Gauranga.
En la pequeña galería, el canto y la danza acompañan al carro. Al oír el fuerte kirtan y el sonido del tambor, mucha gente de fuera ha entrado en la galería. Thakur está embriagado de amor por Hari. Los devotos, a su vez, danzan enloquecidos de amor divino.