Volumen IV · Sección XIX
Capítulo 4
Domingo, 14 de septiembre de 1884
La devoción de Narendra — El estado de ánimo de Sri Gauranga en el jardín de Yadu Mallik, con los devotos
Ya ha llegado la tarde. Serán cerca de las cinco. Thakur se levantó. Los devotos pasean por el jardín. Muchos se despedirán pronto.
Thakur conversa con Hazra en la veranda norte. Últimamente, Narendra visita a menudo a Annada, el hijo mayor de los Guha.
HAZRA — He oído que Annada, el hijo de los Guha, está haciendo austeridades muy estrictas. Come muy poco, casi nada. Solo come arroz una vez cada cuatro días.
SRI RAMAKRISHNA — ¿Qué me dices? «Quién sabe bajo qué apariencia se puede encontrar al Señor».
HAZRA — Narendra ha cantado un agamani1.
SRI RAMAKRISHNA (con vivo interés) — ¿Cómo fue?
Kishori está de pie, cerca de él. Thakur le dice: «¿Tú estás bien?».
Thakur está en la veranda circular del oeste. Es otoño. Se está poniendo una camisa de franela teñida de color ocre y le dice a Narendra: «¿Tú has cantado el agamani?». Bajó de la veranda circular y llegó con Narendra al muro de contención del Ganges. M. va con ellos. Narendra canta:
¿Cómo vivías en casa ajena, Uma? Dímelo, Madre.
Tantos dicen tantas cosas que, al oírlas, el alma se me muere.
Con el cuerpo untado de ceniza de pira, mi yerno vaga con gran regocijo.
¿Es cierto que tú, Madre, con él, te untas ceniza en tu cuerpo de oro?
¿Cómo, Madre, tienes paciencia, si dicen que mi yerno mendiga?
Si esta vez viene a buscarte, diré: «Uma no está en casa».
Thakur escucha de pie. Mientras escucha, entra en éxtasis.
Aún queda un poco de luz. El sol se ve en el cielo occidental. Thakur está absorto en éxtasis. A un lado tiene el Ganges, que fluye hacia el norte; hace un rato que ha subido la marea. Detrás está el jardín de flores. A la derecha se divisan el nahabat y la Panchavati. Cerca, Narendra canta de pie.
Ha llegado el anochecer. Narendra y los demás devotos se han despedido tras hacer sus reverencias. Thakur ha vuelto a su habitación y repite el nombre de la Madre del Universo, absorto en Su pensamiento.
El señor Yadu Mallik ha venido hoy a su jardín contiguo. Cuando viene al jardín, casi siempre envía a alguien a buscar a Thakur; hoy ha enviado a alguien, así que Thakur debe ir. El señor Adhar Sen llegó de Calcuta y le presentó sus respetos a Thakur.
Con los devotos en el jardín del señor Yadu Mallik — El estado de ánimo de Gauranga
Thakur va a ir al jardín del señor Yadu Mallik. Le dice a Latu: «Enciende el farol y ven conmigo un momento».
Thakur camina a solas con Latu. M. los acompaña.
SRI RAMAKRISHNA (a M.) — ¿Por qué no trajiste a Narayan?
M. — ¿Voy con usted?
SRI RAMAKRISHNA — ¿Vas a ir? Están Adhar y todos los demás... Bueno, ven.
Los Mukherjee estaban de pie en el camino. Ahora Thakur le dice a M.: «¿Alguno de ellos va a ir?». (A los Mukherjee): «Bueno, acompáñennos. Así podremos volver pronto».
Conversación con Yadu Mallik sobre la vida de Chaitanya y el trabajo de Adhar
Thakur ha llegado a la sala de estar de Yadu Mallik. La sala está bellamente adornada. En la habitación y en la veranda arden lámparas. El señor Yadulal está sentado alegremente con sus hijos pequeños y un par de amigos. Algunos sirvientes esperan; otros abanican a los presentes con abanicos de mano. Yadu, sentado y sonriente, saludó a Thakur y empezó a tratarlo con la familiaridad de un viejo conocido.
Yadu es devoto de Gauranga. Ha ido a ver la obra sobre la vida de Chaitanya en el Star Theatre. Se lo cuenta a Thakur. Dijo que están haciendo una nueva puesta en escena sobre la vida de Chaitanya y que ha quedado maravillosa.
Thakur escucha con alegría lo que le cuenta sobre la obra de la vida de Chaitanya. De vez en cuando toma de la mano a uno de los hijos pequeños de Yadu y juega con él. M. y los hermanos Mukherjee están sentados cerca de él.
El señor Adhar Sen había intentado conseguir el puesto de vicepresidente de la Municipalidad de Calcuta. El sueldo de ese cargo era de mil rupias mensuales. Adhar es magistrado adjunto y gana trescientas rupias al mes. Tiene treinta años.
SRI RAMAKRISHNA (a Yadu) — ¿Qué pasó que Adhar no consiguió el puesto?
Yadu y sus amigos dijeron que Adhar aún no tenía la edad para ocupar ese cargo.
Al rato, Yadu le dice: «Canta un poco Su nombre».
Thakur expresa el estado de Gauranga mediante estos cantos:
Canto: Mi Gaur danza.
Danza en el kirtan, en el patio de Srivas, junto a Sus devotos.
Canto: Mi Gaur es una joya.
Canto: Gaur mira hacia Vrindavan, y de Sus ojos fluyen lágrimas.
(¡Claro que entrará en éxtasis!) (Sri Gauranga, el tesoro del éxtasis)
(En éxtasis ríe, llora, danza y canta) (Ve un bosque y lo toma por Vrindavan)
(Ve el océano y lo toma por la sagrada Yamuna) (Gaur se agarra Sus propios pies)
(Aquel cuyo interior es Krishna y cuyo exterior es Gaur)
Canto: ¿Por qué mi cuerpo se ha vuelto dorado? (¡Oh, se ha vuelto dorado!)
¿Por qué mi cuerpo se ha vuelto dorado? Dime, ¿qué ha ocurrido? Oh amigo, no es la hora del alba; ¿por qué ha tomado este color antes de tiempo, antes de que clarée el día? El juego del Señor del Dwaparayuga aún no ha llegado a su fin. Dime, ¿por qué ha sucedido todo esto?
Quizá Radha ha llegado a Mathura, y por eso este cuerpo resplandece dorado.
Adondequiera que dirijo la mirada, el cuco y el pavo real brillan resplandecientes. ¿Qué ha ocurrido? ¿Por qué lo veo todo lleno de luz dorada?
Radha era como el escarabajo; por eso le ha dado su color. El miembro que era oscuro se ha vuelto de pronto dorado.
¿Me he vuelto Radha de tanto pensar en ella? ¿Qué ha ocurrido?
¿Acaso Radharani concede su resplandeciente color a quien no recita el mantra de Radha? No sé decir, hermano, si estoy en Mathura o en Navadvip.
Mahadeva aún no se ha vuelto Advaita.
Balaram, el hermano mayor, aún no se ha vuelto Nitai, ni Vishakha, Ramananda.
Brahma tampoco se ha vuelto Haridas, ni Narada, Srivasa, ni la madre Yashoda, Shachi.
¿Por qué sólo yo me he vuelto de tez dorada, si Balai, el hermano mayor, no se ha vuelto Nitai?
Creo que he llegado a Mathura, y por eso mi cuerpo se ha vuelto dorado.
Me he vuelto dorado, aunque el padre Nanda aún no se ha vuelto Jagannath, ni Radhika, Gadadhar.
Notas
Clase de cantos que dan la bienvenida a la Madre Divina, Uma, esposa de Shiva, a su casa paterna.↩︎