Volumen IV · Sección XIX
Capítulo 3
Domingo, 14 de septiembre de 1884
Hermoso es tu nombre, refugio de los humildes.
Fluye un torrente de néctar que refresca el oído, oh amado del alma.
La profunda masa de aflicción se destruye en un instante cuando el néctar de tu nombre toca el oído.
El corazón se llena de miel con el canto de tu nombre, oh Señor del corazón, Conciencia y Dicha plenas.
La enseñanza a Narendra y los demás: los Vedas y el Vedanta solo dan un vislumbre
En cuanto Narendra cantó: «El corazón se llena de miel con el canto de tu nombre», Thakur entró de inmediato en samadhi. Al comienzo del samadhi, le temblaban los dedos de las manos, especialmente los pulgares. Los devotos de Konnagar nunca habían visto a Thakur en samadhi. Al ver que se había quedado en silencio, se estaban levantando.
BHAVANATH — Siéntense, por favor. Él está en estado de samadhi.
Los devotos de Konnagar volvieron a tomar asiento.
Narendra canta:
Con esmero, de día y de noche, he preparado un asiento en mi corazón;
oh Señor del universo, por tu gracia, ¿vendrás acaso a él?
Thakur, en éxtasis, bajó y se sentó en el suelo junto a Narendra.
En el cielo de la Conciencia ha surgido la luna llena del amor divino.
El océano del amor se ha desbordado, ¡qué lleno de dicha!
¡Victoria al Misericordioso! ¡Victoria al Misericordioso! ¡Victoria al Misericordioso!1
Al oír el nombre «¡Victoria al Misericordioso!», Thakur se puso de pie y entró de nuevo en samadhi.
Después de un largo rato, recobró un poco la conciencia externa y volvió a sentarse sobre la estera en el suelo.
Narendra ha terminado de cantar. El tanpura está de nuevo en su lugar. Thakur sigue en éxtasis. Aún en ese estado, dice: «¿Qué es esto, Madre? ¡Dime! ¡Saca la mantequilla y acércala! No van a echar cebo al estanque ni a sentarse con la caña... ¡atrapa el pez y pónselo en la mano! ¡Qué alboroto! Madre, no escucharé más argumentos, esos granujas me los meten a la fuerza... ¡qué alboroto! ¡Me los sacudiré de encima!
»¡Él está más allá de los Vedas y sus preceptos! ¿Acaso se Le puede obtener leyendo los Vedas, el Vedanta y las escrituras? (A Narendra) ¿Lo has entendido? ¡En los Vedas solo hay un vislumbre!».
Narendra pidió que trajeran de nuevo el tanpura. Thakur dijo: «Yo cantaré».
Thakur sigue en éxtasis y canta:
Me lamento por esto, oh Shyama:
mientras Tú, Madre, estás presente, ¡hay robos en mi casa aunque estoy despierto, oh Madre!2
«¡Madre! ¿Por qué me haces razonar?». Y canta de nuevo:
Esta vez he pensado bien; he aprendido la contemplación de quien sabe contemplar.
Se me ha quitado el sueño, ¿cómo voy a dormir de nuevo? Estoy despierto en la unión contigo;
te he dado el sueño de la unión, Madre, y he dormido al sueño mismo.
Thakur dice: «Estoy en mis cabales». Sigue en éxtasis.
No bebo licor, bebo néctar diciendo «¡Victoria a Kali!».
Embriaga la mente, y los borrachos de vino me llaman borracho.3
Thakur ha dicho: «Madre, no escucharé más argumentos».
Vuélveme loco, Madre; ya no necesito conocimiento ni razonamiento.
Embriágame con el licor de tu amor,
oh Madre que robas el corazón de los devotos, sumérgeme en el océano del amor.
Thakur, sonriendo levemente, dice: «¡Vuélveme loco, Madre! A Él no se Le puede alcanzar mediante el conocimiento y el razonamiento, ni mediante el análisis de las escrituras».
Thakur está complacido de haber escuchado el canto clásico y la improvisación de melodías del cantante de Konnagar. Con humildad le dice: «Hermano, ¡una canción sobre el nombre de la Madre toda Dicha!».
CANTANTE — ¡Señor! Disúlpeme.
SRI RAMAKRISHNA (juntando las manos y saludando al cantante) — ¡No, hijo! ¡Solo una, puedo insistir!
Dicho esto, canta un canto de la representación teatral de Govinda Adhikari, con las palabras de Brinda:
¡Radha tiene derecho a decirlo! (Está despierta por Krishna).
(¡Ha pasado toda la noche despierta!) (Si se enoja, tiene derecho a hacerlo).
«¡Hijo! ¡Tú eres hijo de la Madre, que es Brahman! ¡Ella está en cada ser! Por supuesto que insistiré. Un campesino le dijo a su guru: “¡Te sacaré el mantra a golpes!”».
CANTANTE (sonriendo) — A golpes de zapato.
SRI RAMAKRISHNA (sonriendo y haciendo una reverencia al venerado guru) — No tanto.
De nuevo absorto en el éxtasis, dice: «El principiante, el aspirante, el perfecto, el perfecto entre los perfectos... ¿tú eres perfecto o perfecto entre los perfectos? Bueno, canta».
El cantante improvisa una melodía y canta: Manvaran.
La dicha en el sonido de Brahman: «Madre, ¿yo o Tú?»
SRI RAMAKRISHNA (al oír la improvisación) — ¡Señor! ¡Esto también da dicha, señor!
Terminó el canto. Los devotos de Konnagar se despidieron con una reverencia.
El sadhaka hace una reverencia con las manos juntas y dice:
SADHAKA — ¡Santo señor! Entonces me voy.
Thakur sigue absorto en el éxtasis. Habla con la Madre:
SRI RAMAKRISHNA — ¡Madre! ¿Yo o Tú? ¿Acaso hago yo algo? No, no, Tú.
«¿Tú escuchaste los argumentos, o los escuché yo todo este tiempo? No; yo no; ¡Tú! (Los escuchaste)».
Recuerdos: la enseñanza de un sadhu a Thakur — El sadhu tamásico
Thakur ha recobrado la conciencia externa. Conversa con Narendra, Bhavanath, los hermanos Mukhujje y otros devotos. A propósito del sadhaka:
BHAVANATH (sonriendo) — ¡Qué tipo de hombre!
SRI RAMAKRISHNA — Un devoto tamásico.
BHAVANATH — Sabe recitar muy bien los versos.
SRI RAMAKRISHNA — Una vez le dije a uno: «Ese es un sadhu rajásico, ¿por qué darle víveres y otras provisiones?». Otro sadhu me enseñó: «¡No digas esas cosas! Hay tres clases de sadhus: sáttvicos, rajásicos y tamásicos». Desde ese día, respeto a toda clase de sadhus.
NARENDRA (sonriendo) — ¿Qué, el elefante es Narayana? Todo es Narayana.
SRI RAMAKRISHNA (sonriendo) — Él es quien juega Su juego divino en forma de conocimiento e ignorancia. A ambos les hago reverencias. En el Chandi dice que Él es Lakshmi, y en la casa del desgraciado es la desgracia personificada. (A Bhavanath) ¿Está esto en el Vishnu Purana?
BHAVANATH (sonriendo) — Señor, eso no lo sé. Los devotos de Konnagar se estaban levantando porque no se dieron cuenta de que usted estaba entrando en samadhi.
SRI RAMAKRISHNA — ¿Y quién fue el que dijo: «Siéntense»?
BHAVANATH (sonriendo) — ¡Fui yo!
SRI RAMAKRISHNA — Tú, hijo, eres tan bueno para reunir a la gente como para ahuyentarla.
Ahora se habla de la discusión que habían tenido Narendra y el cantante.
La doctrina de la no resistencia y Sri Ramakrishna — Consejo a Narendra: el tamas de sattva — La grandeza del nombre de Hari
MUKHUJJE — Narendra tampoco cedió.
SRI RAMAKRISHNA — No, ¡se necesita ese empuje! A esto se le llama el tamas de sattva. ¿Acaso hay que escuchar todo lo que diga la gente? ¿Acaso le dirías a una prostituta: «Bueno, haz lo que te plazca»? ¿Entonces habría que escuchar a la prostituta? Cuando Radha se enojó, una amiga gopi dijo: «Radha se ha vuelto orgullosa». Brinda dijo: «¿De quién es este orgullo? Es el orgullo de Él. Ella está orgullosa de Krishna».
Ahora se habla de la grandeza del nombre de Hari.
BHAVANATH — Con el nombre de Hari siento como si el cuerpo se me vaciara.
SRI RAMAKRISHNA — Hari es Aquel que quita el pecado. Hari quita los tres tormentos.4
«Y Chaitanyadeva predicó el nombre de Hari; por lo tanto, es bueno. Mira qué gran erudito era Chaitanyadeva, y además era una encarnación divina; si él predicó este nombre, sin duda es bueno. (Sonriendo) Unos campesinos están en un banquete; les preguntan: “¿Quieren comer salsa agridulce de ciruelas agrias?”. Ellos responden: “Si los señores la han comido, entonces sírvannos”. Si ellos la comieron, sin duda estaba muy buena». (Risas de todos).
El deseo de ver a Shivanath — El proyecto de peregrinaje de Mahendra
Thakur desea ir a ver a Shivanath (Shastri), por lo que le dice a Mukhujje: «Iré a ver a Shivanath un día; si voy en el carruaje de ustedes, ¡no tendré que pagar uno!».
MUKHUJJE — Como usted mande, un día lo arreglaremos.
SRI RAMAKRISHNA (a los devotos) — A ver, ¿le caeremos bien? Ellos (los devotos brahmos) critican tanto a los que creen en Dios con forma.
El señor Mahendra Mukhujje va a hacer un peregrinaje y se lo comunica a Thakur.
SRI RAMAKRISHNA (sonriendo) — ¡¿Qué dices?! ¿Te vas cuando el amor apenas empieza a brotar? Primero brotará, luego se hará árbol, y después dará fruto. Estábamos conversando muy a gusto.
MAHENDRA — Sí, señor, me han entrado ganas de dar una vuelta. Volveré pronto.