Volumen IV · Sección XVIII
Capítulo 3
Domingo, 7 de septiembre de 1884
En el gozo del canto colectivo con los devotos — Danza con los devotos
Thakur ha descansado un poco. Shyamdas, junto con su grupo, canta sobre los episodios de Mathura:
Señor, la dicha de contemplarte...
El lago de dicha se volvió un desierto. Al mirar las nubes, el chatak murió.
Al escuchar esta descripción del estado de separación de Radha, Thakur entra en éxtasis. Está sentado en su asiento sobre el pequeño catre, y los devotos Baburam, Niranjan, Ram, Manomohan, M., Surendra, Bhavanath y otros están sentados en el suelo. Pero el canto no termina de animarse.
Thakur le pidió a Nabai Chaitanya de Konnagar que cantara. Nabai es el tío paterno de Manomohan. Tras jubilarse con una pensión, practica el canto devocional y las disciplinas espirituales a orillas del Ganges, en Konnagar. Viene con frecuencia a ver a Thakur.
Nabai entonaba el canto colectivo en voz alta. Thakur dejó su asiento y comenzó a bailar. Al instante, Nabai y los devotos lo rodearon y se pusieron a bailar y cantar kirtan. El kirtan se animó mucho. Hasta Mahimacharan bailaba con Thakur.
Terminado el kirtan, Thakur se sentó de nuevo en su asiento.
Después de repetir el nombre de Hari, ahora repite el nombre de la Madre llena de dicha. Embriagado de éxtasis, Thakur repite el nombre de la Madre con la mirada dirigida hacia lo alto.
Canto: Oh Madre, tú que eres la dicha misma, no me dejes sin dicha.
Canto: ¡Al meditar, surge el sentimiento!
Tal como es el sentimiento, así es el logro; la fe es la raíz.
Quien es devoto de Kali está liberado en vida y lleno de dicha eterna.
Si la mente permanece en el lago de néctar de los pies de Kali,
de nada sirven la adoración, el rito del fuego, la repetición del nombre o el sacrificio animal.
Canto: Madre Tara, ¡qué mercado de locos el de ustedes!
¿De cuál de ustedes contaré las virtudes, Madre?
Renuncias al elefante y vas montada de manera indecorosa.
Dejando perlas y joyas, llevas al cuello un collar de cabezas humanas.
Vagas por los campos de cremación, sin que te importe nadie.
Tendrás que hacer cruzar a Ramprasad por el desconcertante mundo.
Canto: Gaya, Ganga, Prabhas, Kashi, Kanchi, ¿quién los desea,
si exhalo mi último aliento diciendo «Kali, Kali»?
Canto: Quédate en ti misma, oh mente, no vayas a casa de nadie.
Lo que busques, lo obtendrás sentado; busca en tu propia cámara interior.
Canto: Mi mente-abeja se ha embriagado en el loto azul de los pies de Shyama.
Canto: Guarda con cuidado en tu corazón a la amada Madre Shyama.
Tú contémplala, mente, y yo también, y que nadie más la vea.
Mientras cantaba esta última canción, Thakur se puso de pie. ¡Casi enloquecido de amor por la Madre!
«Guarda en tu corazón a la amada Madre Shyama»: parece repetirles estas palabras a los devotos una y otra vez.
Ahora Thakur parece embriagado, como si hubiera bebido licor. Mientras baila, vuelve a cantar:
¿Acaso mi Madre es oscura?
La de forma oscura, desnuda, ilumina el loto del corazón.
Al ver que Thakur se tambalea mucho mientras canta, Niranjan se acerca para sostenerlo. Thakur lo detiene diciéndole en voz baja: «¡Eh, granuja, no me toques!». Al ver bailar a Thakur, los devotos se ponen de pie. Thakur toma de la mano a M. y le dice: «¡Eh, granuja, baila!».
Mahima, el vedantista, en compañía de Thakur — Danza durante el kirtan y la dicha de Thakur
Thakur está sentado en su asiento. ¡Completamente ebrio de éxtasis!
Cuando el éxtasis se apacigua un poco, dice: «Om, Om, Om, Om, Om, Om, Kali». Luego añade: «Fumaré tabaco». Muchos devotos están de pie. Mahimacharan, también de pie, abanica a Thakur.
SRI RAMAKRISHNA (a Mahima) — Siéntense.
«Recíteme usted algo de los Vedas».
Mahimacharan recita: «Jaya jajvamana», etcétera.
Luego recita un himno del Mahanirvana Tantra:
Oṃ namaste sate te jagatkāraṇāya, namaste cite sarvalokāśrayāya;
namo ’dvaitatattvāya muktipradāya, namo brahmaṇe vyāpine śāśvatāya.
Om, saludos a Ti, la Existencia, Causa del universo; saludos a Ti, la Conciencia, Refugio de todos los mundos.
Saludos a Ti, la Realidad no dual que otorga la liberación; saludos al Brahman omnipresente y eterno.
Tvam ekaṃ śaraṇyaṃ tvam ekaṃ vareṇyaṃ, tvam ekaṃ jagatpālakaṃ svaprakāśam;
tvam ekaṃ jagatkartṛpātṛprahartṛ, tvam ekaṃ paraṃ niścalaṃ nirvikalpam.
Tú eres el único refugio, Tú eres el único digno de adoración, Tú eres el único protector del mundo, que brilla por sí mismo.
Tú eres el único creador, sustentador y destructor del mundo, Tú eres el único Supremo, inmutable e indiferenciado.
Bhayānāṃ bhayaṃ bhīṣaṇaṃ bhīṣaṇānāṃ, gatiḥ prāṇināṃ pāvanaṃ pāvanānām;
mahoccaiḥpadānāṃ niyantṛ tvam ekaṃ, pareṣāṃ paraṃ rakṣaṇaṃ rakṣaṇānām.
El temor de los temores, el terrible de los terribles, la meta de los seres, el purificador de los purificadores.
Tú eres el único que gobierna a quienes ocupan las posiciones más altas, el Supremo entre los supremos, el protector de los protectores.
Vayaṃ tvāṃ smarāmo vayaṃ tvāṃ bhajāmo, vayaṃ tvāṃ jagatsākṣirūpaṃ namāmaḥ;
sad ekaṃ nidhānaṃ nirālambam īśaṃ, bhavāmbhodhipotaṃ śaraṇyaṃ vrajāmaḥ.
Nosotros te recordamos, nosotros te adoramos, nosotros te saludamos como el testigo del mundo.
Acudimos a Ti como refugio: la única Existencia, morada de todo, el Señor que no depende de nada, barco para cruzar el océano de la existencia.
Thakur escuchó el himno con las manos juntas. Al terminar la recitación, hizo una reverencia con devoción. Los devotos también hicieron sus reverencias.
Adhar llegó de Calcuta y se postró ante Thakur.
SRI RAMAKRISHNA (a M.) — ¡Hoy ha habido mucha dicha! Mahima Chakravarti se está acercando a este camino. ¡Viste cómo se alegró con el nombre de Hari! ¿Verdad?
M. — Sí, señor.
Mahimacharan se dedica al cultivo del conocimiento. Hoy ha cantado el nombre de Hari y ha bailado durante el kirtan; por eso Thakur se alegra tanto.
La tarde estaba por caer. Poco a poco, muchos de los devotos se despidieron postrándose ante Thakur.