Volumen IV · Sección XIII
Capítulo 3
Domingo, 25 de mayo de 1884
En la dicha del sankirtan con devotos como Vijay y otros — Canto de Sahachari sobre el sannyasa de Gauranga
La cantante de kirtan entona el canto del sannyasa de Gauranga y de vez en cuando improvisa versos:
(¡No mirará a mujer alguna!) (¡Ese es el deber del sannyasi!)
(Para borrar el sufrimiento de los seres vivos,) (¡no mirará a mujer alguna!)
(¡De lo contrario, en vano sería la encarnación divina de Gaur!)
Mientras escuchaba las palabras sobre la renuncia de Gauranga, Thakur se puso de pie y entró en samadhi. Al instante, los devotos le colocaron guirnaldas de flores al cuello.
Ahora Bhavanath y Rakhal sostienen a Thakur para que no caiga. Thakur mira hacia el norte. Vijay, Kedar, Ram, M., Manomohan, Latu y otros devotos están de pie a su alrededor, formando un círculo. ¡Parece que el mismísimo Gauranga celebra un gran festival del nombre de Hari en compañía de sus devotos!
Sri Krishna es el Satchidananda indivisible — y también los seres vivos y el universo — Swarat y Virat
Poco a poco, Thakur va saliendo del samadhi. Habla con Satchidananda Krishna. A veces pronuncia la palabra «Krishna» y otras no logra articularla. Dice: «¡Krishna! ¡Krishna! ¡Krishna! ¡Krishna, Satchidananda! — ¡Ah, últimamente no veo tu forma! Ahora te veo dentro y fuera: los seres vivos, el universo, los veinticuatro principios... ¡todo eres Tú! ¡La mente, el intelecto, todo eres Tú! En el saludo al guru se dice:
Akhaṇḍamaṇḍalākāraṃ vyāptaṃ yena carācaram, tatpadaṃ darśitaṃ yena tasmai śrīgurave namaḥ.
Reverencias a ese Sri Guru que me ha mostrado a Aquel que impregna el universo entero, lo móvil y lo inmóvil.
»¡Tú eres lo indivisible, y Tú también lo impregnas todo, lo móvil y lo inmóvil! Tú eres el recipiente. ¡Tú eres el contenido! ¡Krishna es la vida! ¡Krishna es la mente! ¡Krishna es el intelecto! ¡Krishna es el Ser! ¡Oh Govinda, aliento y vida mía!»
Vijay también ha quedado absorto en éxtasis. Thakur le dice: «Señor, ¿tú también te has quedado sin sentido?»
VIJAY (con humildad) — No, señor.
La cantante de kirtan vuelve a cantar: «¡Amor ciego!» En cuanto improvisó el verso «¡Siempre te guardaría en el corazón, oh amigo de mi aliento!», ¡Thakur entró de nuevo en samadhi!
Su brazo fracturado descansa sobre el hombro de Bhavanath.
Cuando Thakur recupera un poco la conciencia exterior, la cantante vuelve a improvisar: «¿Por qué tanto sufrimiento para quien lo ha renunciado todo por Ti?»
Thakur saludó con reverencia a la cantante. Ahora escucha el canto sentado y de vez en cuando queda absorto en éxtasis.
La cantante guardó silencio. Ahora Thakur habla.
En el amor, olvido del cuerpo y del mundo — Thakur danza y entra en samadhi con los devotos
SRI RAMAKRISHNA (a Vijay y los demás devotos) — ¿Qué es el amor? Cuando alguien siente amor por Dios, como Chaitanyadeva, no solo olvidará el mundo, ¡sino que llegará a olvidar incluso este cuerpo que tanto le importa!
Thakur explica con un canto lo que sucede cuando hay amor:
Al pronunciar el nombre de Hari, las lágrimas fluirán a raudales. (¿Cuándo llegará ese día?)
(El cuerpo se estremecerá de gozo) (El deseo por el mundo se desvanecerá)
(Los malos días pasarán y vendrán los buenos) (¿Cuándo se apiadará Hari?)
Thakur está de pie y danza. Los devotos danzan junto a él. Thakur ha tomado a M. del brazo y lo ha atraído al interior del círculo.
¡Mientras danza, entra de nuevo en samadhi! Queda de pie, inmóvil como en un cuadro. Para sacar a Thakur del samadhi, Kedar recita un himno:
Hṛdayakamalamadhye nirviśeṣaṃ nirīham,
hariharavidhivedyaṃ yogibhirdhyānagamyam;
jananamaraṇabhītibhraṃśi saccitsvarūpam,
sakalabhuvanabījaṃ brahmacaitanyam īḍe.
En el loto del corazón, sin atributos, sin deseo,
conocido por Vishnu, Shiva y Brahma, alcanzable por los yogis mediante la meditación,
que destruye el miedo al nacimiento y a la muerte, cuya naturaleza es Ser-Conciencia,
la semilla de todos los mundos, a ese Brahman-Conciencia adoro.
Poco a poco, el samadhi se disipó. Thakur tomó asiento y ahora pronuncia los nombres: «¡Om Satchidananda! ¡Govinda! ¡Govinda! ¡Govinda! ¡Yogamaya! — ¡Escritura, devoto y Dios!»
Thakur recoge el polvo del lugar donde se había cantado el kirtan y danzado.