Volumen IV · Sección XIII
Capítulo 1
Domingo, 25 de mayo de 1884
Bajo el Panchavati, en el día de la fiesta de natalicio, en compañía de Vijay y otros devotos
Thakur Sri Ramakrishna está sentado mirando hacia el sur sobre la plataforma junto al viejo árbol de baniano en el Panchavati, en compañía de muchos devotos, entre ellos Vijay, Kedar, Surendra, Bhavanath y Rakhal. Algunos devotos están sentados sobre la plataforma. La mayoría está de pie alrededor, al pie de ella. Es cerca de la una de la tarde. Domingo, 25 de mayo de 1884. 13 de Jyaishtha; primer día de la quincena luminosa.
El cumpleaños de Thakur cae en el segundo día lunar de la quincena luminosa del mes de Phalgun. Pero, debido a su enfermedad en la mano, hasta ahora no se ha celebrado la fiesta de natalicio. Ahora se ha recuperado bastante. Por eso hoy los devotos lo celebrarán con alegría. Sahachari cantará. Sahachari ya es mayor, pero es una célebre cantante de kirtan.
M., al no encontrar a Thakur en su habitación, viene al Panchavati y ve a los devotos sonrientes y gozosos. No se ha dado cuenta de que Thakur está sentado sobre la plataforma al pie del árbol y, sin embargo, se ha detenido justo delante de él. Pregunta apresuradamente: «¿Dónde está él?». Al oír esto, todos ríen a carcajadas. Al ver de repente a Thakur justo enfrente, M., un tanto avergonzado, se postra en el suelo para saludarlo. Ve que, a la izquierda de Thakur, Kedar Chatterjee y Vijay Goswami están sentados sobre la plataforma. Thakur mira hacia el sur.
SRI RAMAKRISHNA (sonriendo, a M.) — ¡Mira qué bien he unido a estos dos (a Kedar y a Vijay)!
Thakur había traído la enredadera madhavi de Sri Vrindavan y la había plantado en el Panchavati en 1868. Hoy la enredadera madhavi ha crecido bastante. Unos niños pequeños se han subido a la enredadera y se columpian y bailan; Thakur los mira con alegría y dice: «Parecen crías de mono. Aunque se caigan, no se sueltan». Surendra está de pie al pie de la plataforma. Thakur le dice con cariño: «¿Por qué no subes? Estarás muy bien así, con las piernas extendidas».
Surendra subió y se sentó. Al ver a Bhavanath sentado con una camisa puesta, le dice: «¿Qué pasa, te vas a Inglaterra o qué?».
Thakur ríe y dice: «Nuestra Inglaterra es estar cerca de Dios». Thakur conversa con los devotos sobre diversos temas.
SRI RAMAKRISHNA — A veces yo me quitaba el dhoti y andaba por ahí lleno de dicha. Un día Shambhu me dijo: «¡Oye, por eso andas desnudo! ¡Qué cómodo! Un día te vi».
SURENDRA — Cuando vuelvo de la oficina y me quito la camisa y el abrigo, digo: «Madre, cuántas ataduras me has puesto».
La oficina de Surendra — el mundo, los ocho lazos y las tres cualidades
SRI RAMAKRISHNA — Ataduras con los ocho lazos. Vergüenza, aversión, miedo, casta, orgullo, timidez, deseo de ocultar... todo eso.
Thakur canta:
Lamento, oh Shyama, aquel pesar.
Canto: La Madre Shyama vuela una cometa (en el mercado del mundo).
La cometa vuela henchida por el viento de la esperanza, atada con la cuerda de la maya.
«La cuerda de la maya es la esposa y el hijo. La has frotado con la pasta abrasiva de los placeres sensuales, y la cuerda se ha vuelto áspera. Los placeres sensuales: lujuria y codicia».
Canto: Vine a este mundo a jugar a los dados, tenía grandes esperanzas.
Rotas mis esperanzas, en mi triste estado, primero saqué la pieza marcada con el cinco.
Saqué doce, dieciocho y dieciséis; me iba bien era tras era,
(al final) al sacar el doce inmaduro, Madre, quedé atrapado en el cinco y el seis.
Seis-dos-ocho, seis-cuatro-diez, ninguno, Madre, está bajo mi control;
No obtuve gloria en el juego; ahora se me ha hecho de día en esta partida.
«La pieza marcada con el cinco significa los cinco elementos. Quedar atrapado en el cinco y el seis significa caer bajo el dominio de los cinco elementos y las seis pasiones. “Engañaré al seis, al tres y al nueve”. Engañar al seis significa no caer bajo el dominio de los seis enemigos. “Engañar al tres” significa trascender los tres gunas.
»Sattva, rajas, tamas: estas tres cualidades han sometido al hombre. Son tres hermanos; si está sattva, puede llamar a rajas; si está rajas, puede llamar a tamas. Los tres gunas son ladrones. Tamas destruye, rajas ata y sattva sí afloja las ataduras; pero no puede llevarte hasta Dios».
VIJAY (sonriendo) — Así que sattva también es un ladrón.
SRI RAMAKRISHNA (sonriendo) — No puede llevarte hasta Dios, pero te muestra el camino.
BHAVANATH — ¡Ah! ¡Qué palabras tan maravillosas!
SRI RAMAKRISHNA — Sí, esta es una enseñanza muy elevada.
Los devotos se regocijan al escuchar todas estas palabras.