Volumen III · Sección VIII
Capítulo 2
Domingo, 2 de marzo de 1884
Con Narendra y otros — La alegría y el dolor de Narendra — La alegría y el dolor del cuerpo
Narendra está sentado en el suelo, delante.
SRI RAMAKRISHNA (a Trailokya y a los devotos) — La alegría y el dolor del cuerpo siempre están ahí. Mira a Narendra: su padre ha muerto, en su casa hay un gran sufrimiento; no hay manera de remediarlo. Él a veces nos mantiene en la alegría y a veces en el dolor.
TRAILOKYA — Sí, Dios tendrá compasión de él.
SRI RAMAKRISHNA (sonriendo) — ¡Y cuándo será eso! Es cierto que en la casa de Annapurna en Kashi nadie se queda sin comer; pero algunos tienen que esperar sentados hasta el atardecer.
«Hriday le dijo a Shambhu Mallik: “Dame algo de dinero”. Shambhu Mallik tenía ideas inglesas y le respondió: “¿Por qué iba a darte dinero? Puedes trabajar para comer; te ganas la vida de una forma u otra. Otra cosa sería si fueras muy pobre, ciego, cojo o inválido; a ellos sí les sirve que les den”. Entonces Hriday le dijo: “¡Señor! No diga esas cosas. No necesito su dinero. Que Dios no permita que yo sea ciego, cojo ni que sufra una pobreza extrema. No hace falta que usted me dé ni que yo reciba”».
Thakur dice estas palabras como si se quejara de que Dios aún no tiene compasión de Narendra. De vez en cuando, le dirige una mirada cariñosa.
Narendra y la doctrina atea — Las obras de Dios y Bhishmadeva
NARENDRA — Estoy leyendo sobre la doctrina atea.
SRI RAMAKRISHNA — Hay dos posturas, el teísmo y el ateísmo. ¿Por qué no tomas el teísmo?
SURENDRA — Dios es justo, Él cuidará de su devoto.
SRI RAMAKRISHNA — Las escrituras dicen que la riqueza es para quienes hicieron caridad en sus vidas pasadas. Pero ¿sabes qué? Este mundo es su maya, y en las obras de la maya hay mucha confusión. ¡No se entiende nada!
«Las obras de Dios no se pueden entender. Bhishmadeva yacía en su lecho de flechas; los Pandavas vinieron a verlo y Krishna estaba con ellos. Un rato después de llegar, vieron que Bhishmadeva lloraba. Los Pandavas le dijeron a Krishna: “¡Krishna, qué asombroso! El abuelo es uno de los ocho Vasus; no se ha visto a nadie tan sabio como él, ¡y sin embargo llora por la maya en el momento de la muerte!”. Krishna dijo: “Bhishma no llora por eso. Pregúntenle a ver”. Cuando le preguntaron, Bhishma dijo: “¡Krishna, no he logrado entender las obras de Dios! Lloro porque el mismísimo Narayana camina a su lado, ¡y sin embargo las desgracias de los Pandavas no tienen fin! Cuando pienso en esto, veo que es imposible entender Sus obras”».
Solo el Atman puro es inmutable — como el Sumeru
«Él me mostró que el Paramatman, a quien los Vedas llaman el Atman puro, es el único inmutable, firme como el Sumeru, desapegado y más allá de la alegría y el dolor. En las obras de Su maya hay mucha confusión; no hay manera de decir que después de esto vendrá aquello o que de esto surgirá aquello».
SURENDRA (sonriendo) — Si la riqueza se obtiene haciendo caridad en vidas pasadas, entonces deberíamos hacer caridad nosotros también.
SRI RAMAKRISHNA — Quien tiene dinero debe darlo. (A Trailokya) Jaygopal Sen tiene dinero; debería hacer caridad. Es reprobable que no lo haga. Algunos, aun teniendo dinero, son tacaños; ¡y no se sabe quién terminará disfrutando de ese dinero!
«El otro día vino Jaygopal. Viene en carruaje. El carruaje tiene un farol roto; el caballo es un desecho del muladar; el portero es un desecho del hospital del Medical College; y trajo dos granadas podridas para nosotros». (Risas de todos)
SURENDRA — Jaygopal Babu es del Brahmo Samaj. Ahora parece que en el Brahmo Samaj de Keshab Babu ya no hay gente así. Vijay Goswami, Shivanath y otros señores llevan adelante el Sadharan Brahmo Samaj.
SRI RAMAKRISHNA (sonriendo) — Govinda Adhikari no mantenía gente buena en su compañía de jatra porque luego tenía que repartir las ganancias. (Risas de todos)
«El otro día vi a uno de los discípulos de Keshab. Estaban representando una obra de teatro en casa de Keshab. ¡Vi a ese muchacho bailando con un niño en brazos! Y luego me enteré de que da conferencias. ¡No se sabe quién le enseña a él mismo!».
Trailokya canta:
En el océano del Conocimiento y la Bienaventuranza absoluta, las olas del amor y la bienaventuranza.
Al terminar el canto, Sri Ramakrishna le dice a Trailokya: Canta esa otra canción, la que dice:
Madre, vuélveme loco.