Capítulo 3

Domingo, 9 de septiembre de 1883

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La fe en Dios, raíz del respeto por uno mismo

SRI RAMAKRISHNA (a M., sonriendo) — Dime, ¿qué te parece Narendra?

M. — Muy bien, señor.

SRI RAMAKRISHNA — ¡Mira, tiene tanta instrucción como inteligencia! Y además canta y toca instrumentos. Por otro lado, es dueño de sus sentidos. ¡Ha dicho que no se casará!

M. — Usted ha dicho que quien piensa una y otra vez en el pecado se vuelve pecador y ya no puede levantarse. Si uno tiene fe en que es hijo de Dios, progresa muy rápido.

Relato anterior: La fe de Krishnakishore. La fe del padre de Haladhari.

SRI RAMAKRISHNA — ¡Sí, la fe!

«¡Qué fe tenía Krishnakishore! Solía decir: 'Una vez que he pronunciado Su nombre, ¿qué pecado me queda? Me he vuelto puro e inmaculado'. Haladhari dijo: 'Ajamila volvió a retirarse a practicar austeridades para alcanzar a Narayana; si no se practican austeridades, ¿cómo se obtiene Su gracia? ¿De qué sirve decir Narayana una sola vez?'. ¡Cómo se enojó Krishnakishore al oír eso! Había venido a este jardín a recoger flores y ni siquiera miró a Haladhari a la cara.

»El padre de Haladhari era un gran devoto. Cuando se bañaba, se metía en el agua hasta la cintura y recitaba el mantra Raktavarnam chaturmukham —'de color rojo y de cuatro rostros'—; cuando meditaba así, le corrían por los ojos lágrimas de amor.

»Un día llegó un sadhu al ghat de Eredaha. Acordamos ir a verlo. Haladhari dijo: '¿De qué sirve ir a ver esa envoltura de los cinco elementos?'. ¡Y lo que dijo Krishnakishore al enterarse de eso! ¡Por favor, decir que no sirve de nada ir a ver a un sadhu! Él decía: 'Quien repite el nombre de Krishna o el nombre de Rama obtiene un cuerpo de pura Conciencia. Y entonces ve todo como pura Conciencia: »Shyam de pura Conciencia«, »la morada de pura Conciencia«'. Decía que pronunciar una vez el nombre de Krishna o una vez el nombre de Rama da el fruto de celebrar cien veces los oficios vespertinos. Cuando se le murió uno de sus hijos, el muchacho dijo el nombre de Rama al momento de morir. Krishnakishore dijo: 'Ha dicho Rama, ¿qué preocupación le queda?'. Aunque de vez en cuando lloraba un poco. ¡El dolor por el hijo!

»En Vrindavan le entró sed y le dijo a un zapatero: 'Tú di Shiva'. El zapatero dijo el nombre de Shiva y le sacó agua. ¡Y un brahmín tan ortodoxo como él bebió esa agua! ¡Qué fe!

»Si no hay fe, por más que rindas culto, repitas el Nombre, practiques la sandhya y cumplas los demás ritos, ¡no sirve de nada! ¿Qué dices?»

M. — Sí, señor.

SRI RAMAKRISHNA (sonriendo) — He visto a gente venir a bañarse al ghat del Ganges. ¡De cuántas cosas hablan! La tía viuda dice: 'Madre, sin mí no se puede hacer la Durga Puja, ¡ni siquiera modelar la imagen! Si hay bodas en la casa, madre, tengo que hacerlo todo yo; solo así saldrá bien. ¡Hasta los preparativos del lecho de flores y el jardín de catecú!'.

M. — Señor, ¿qué culpa tienen? ¡Es lo que los mantiene ocupados!

SRI RAMAKRISHNA (sonriendo) — En la azotea está la sala de culto, donde se rinde culto a Narayana. Se prepara la ofrenda de alimentos, se muele la pasta de sándalo, se hace todo eso. Pero ni una sola palabra sobre Dios. '¿Qué habrá que cocinar?', 'hoy no he encontrado nada bueno en el mercado', '¡ayer aquel guiso quedó muy bien!'. 'Ese muchacho es mi primo por parte de mi tío paterno', 'oye, ¿sigues en aquel trabajo?', '¡y yo, cómo estoy!'. '¡No tengo a mi Hari!'. De eso es de lo que hablan.

«¡Fíjate, en la sala de culto, durante el culto, todas estas conversaciones mundanas!»

M. — Sí, señor, la mayoría es así. Como usted dice, el que tiene amor por Dios, ¡qué necesidad tiene de pasar tanto tiempo practicando el culto y la sandhya!