Volumen III · Sección XXIV
Capítulo 1
Domingo, 14 de marzo de 1886
Thakur Sri Ramakrishna en el jardín de Kashipur con sus compañeros íntimos
Sri Ramakrishna asume un cuerpo por los devotos
Thakur Sri Ramakrishna se encuentra en el jardín de Kashipur. Ha caído la tarde. Thakur está enfermo. Está sentado mirando al norte en la sala del piso superior. Narendra y Rakhal le masajean los pies. M. está sentado cerca. Thakur le indicó con un gesto que le masajeara los pies. M. le masajea los pies.
Hoy es domingo, 14 de marzo de 1886, 2 de Chaitra, noveno día de la quincena luminosa de Phalgun. El domingo pasado se celebró la adoración en el jardín con motivo del día lunar del nacimiento de Thakur. El año pasado, la gran fiesta de su natalicio se había celebrado con mucha pompa en el templo de Kali de Dakshineswar. Esta vez él está enfermo. Los devotos están sumergidos en un océano de tristeza. Se celebró la adoración, pero solo hubo fiesta de nombre.
Los devotos están siempre presentes en el jardín, sirviendo a Thakur. La Santa Madre se dedica día y noche a ese servicio. Muchos de los jóvenes devotos se quedan allí todo el tiempo: Narendra, Rakhal, Niranjan, Sarat, Baburam, Yogin, Kali, Latu y otros.
Los devotos mayores se quedan de vez en cuando y casi todos los días vienen a tener el darshan de Thakur o a interesarse por su salud. Tarak y Gopal de Sinthi se quedan siempre. El pequeño Gopal también se queda.
Hoy Thakur sigue muy enfermo. Es medianoche. Hoy es el noveno día lunar de la quincena luminosa, y el jardín parece lleno de dicha bajo la luz de la luna. La dolencia de Thakur es grave; los puros rayos de la luna no traen alegría al corazón de los devotos. Es como si todo en una ciudad fuera hermoso, pero el ejército enemigo la tuviera sitiada. Todo está en silencio alrededor; solo se oye el susurro de las hojas de los árboles al contacto de la brisa primaveral. Thakur está acostado en la sala del piso superior. Está muy enfermo y no puede dormir. Uno o dos devotos están sentados en silencio cerca de él, por si necesita algo. De vez en cuando lo invade el sopor y parece que está a punto de dormirse.
Yasmin sthito na duhkhena gurunapi vichalyate.2
«Aquel que, establecido en ese estado, no se conmueve ni siquiera ante un gran sufrimiento».
¿Es ese el estado de comunión con Dios?
M. está sentado cerca. Thakur le indica con un gesto que se acerque más. ¡Ver el sufrimiento de Thakur derrite hasta la piedra! Con gran esfuerzo, le dice a M. en voz muy baja:
SRI RAMAKRISHNA — Estoy sufriendo tanto porque, si no, ustedes llorarían. Si todos dicen: «Sufre tanto, que se vaya este cuerpo», ¡entonces el cuerpo se irá!
Al oír estas palabras, a los devotos se les desgarra el corazón. ¡Aquel que es su padre, su madre, su protector, dice esto! Todos guardan silencio. Alguien piensa: ¿es esto lo que se llama crucifixión? ¡Renunciar al cuerpo por los devotos!
Es muy entrada la noche. ¡Parece que la enfermedad de Thakur empeora aún más! ¿Qué se puede hacer?
Se envió a alguien a Calcuta. Girish llegó esa misma noche, ya muy avanzada, con el doctor Upendra y el kaviraj Nabagopal.
Los devotos están sentados cerca. Thakur se siente un poco mejor. Dice:
SRI RAMAKRISHNA — Es una enfermedad del cuerpo, tenía que pasar. ¡Estoy viendo que es un cuerpo hecho de los cinco elementos3!
Mirando a Girish, dice:
SRI RAMAKRISHNA — ¡He visto muchas formas divinas! ¡Y entre ellas, también estoy viendo esta forma (la suya propia)!