Capítulo 3

Martes, 28 de julio de 1885

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Sri Ramakrishna y el deseo de bienestar para el hombre de familia — El signo de rajas

Hasta ahora, el dueño de la casa no ha intentado agasajar a Thakur con algún dulce. Thakur, por propia iniciativa, le dice:

THAKUR — Hay que comer algo. Por eso el otro día le dije a la madre de Yadu: «¡Oye, dame algo de comer!». ¡Si no, podría sobrevenirle alguna desgracia al hombre de familia!

El dueño de la casa mandó traer algunos dulces.

Thakur come. Nanda Basu y todos los demás lo miran fijamente. Observan qué hace.

Thakur va a lavarse las manos. Los dulces se habían servido en una bandeja sobre el chal, así que no se lavará las manos allí. Un criado trajo una escupidera para que se lavara.

La escupidera es un signo de rajas. Al verla, Thakur exclamó:

THAKUR — Llévatela, llévatela.

DUEÑO DE LA CASA — Lávese las manos.

Thakur estaba distraído. Dijo:

THAKUR — ¿Qué? ¿Lavarme las manos?

Thakur se levantó y se dirigió a la veranda del sur. Le ordenó a M.:

THAKUR — Échame agua en las manos.

M. le vertió agua de un jarro. Thakur se secó las manos con su propia ropa y regresó a su asiento. Habían traído betel en una bandeja para los caballeros. Le llevaron ese betel a Thakur, pero él no lo aceptó.

Ofrenda a la Deidad elegida — bhakti mezclado con conocimiento y devoción pura

NANDA BASU (a Sri Ramakrishna) — ¿Puedo decirle una cosa?

SRI RAMAKRISHNA (sonriendo) — ¿Qué?

NANDA BASU — ¿Por qué no comió el betel? Todo estuvo bien, ¡pero eso estuvo mal!

SRI RAMAKRISHNA — Yo como solo después de ofrecérselo a Dios; esa es mi actitud.

NANDA BASU — Pero eso también habría sido para Dios.

SRI RAMAKRISHNA — Está el camino del jnana y está el camino de la devoción. Para quien sigue el jnana, todo puede considerarse Brahman. En el camino de la devoción se hacen algunas distinciones.

NANDA BASU — Eso fue un error.

SRI RAMAKRISHNA (sonriendo) — Es que yo tengo una actitud particular. Lo que dices es cierto, también es así.

Thakur le advierte al dueño de la casa que se cuide de los aduladores.

SRI RAMAKRISHNA — ¡Y otra advertencia! Los aduladores andan detrás de su propio interés. (Al padre de Prasanna) ¿Vive usted aquí?

PADRE DE PRASANNA — No, señor, vivo en este mismo barrio. Si gusta, fume un poco de tabaco.

La casa de Nanda Basu es muy grande. Por eso Thakur dice: «La casa de Yadu no es tan grande; por eso se lo dije el otro día».

NANDA BASU — Sí, él ha construido una casa nueva en Jorasanko.

Thakur anima a Nanda Basu.

SRI RAMAKRISHNA (a Nanda Basu) — Tú vives en el mundo y, sin embargo, mantienes tu mente en Dios. ¿Acaso es poca cosa? El que renuncia al mundo, por supuesto que llamará a Dios. ¿Qué mérito hay en eso? ¡Bendito sea aquel que lo llama mientras vive en el mundo! Esa persona tiene que apartar veinte maunds de piedras para poder ver.

—Hay que llamarlo adoptando una actitud particular. Hanuman tenía un bhakti mezclado con conocimiento; Narada, devoción pura.

—Rama le preguntó: «¡Hanuman! ¿Cómo me adoras?». Hanuman respondió: «A veces veo que Tú eres el Todo y yo soy una parte; a veces veo que Tú eres el Señor y yo el sirviente; y, Rama, cuando alcanzo el conocimiento de la Verdad Absoluta, veo que Tú eres yo y yo soy Tú».

—Rama le dijo a Narada: «Pide una bendición». Narada dijo: «¡Rama! Concédeme esta bendición: que tenga devoción pura por tus pies de loto y que no quede cautivado por tu maya, que hechiza al mundo».

Ahora Thakur va a levantarse.

SRI RAMAKRISHNA (a Nanda Basu) — Según el Gita, en aquel a quien muchos respetan y honran hay un poder especial de Dios. En ti hay poder de Dios.

NANDA BASU — El poder es igual en todos los seres humanos.

SRI RAMAKRISHNA (molesto) — Siempre dicen lo mismo; ¿acaso el poder puede ser igual en todas las personas? En su aspecto omnipresente, Él está en todos los seres por igual, ¡pero su poder se manifiesta en distinto grado!

—Vidyasagar también decía lo mismo: «¿Acaso Él le ha dado más poder a uno y menos a otro?». Entonces yo le dije: «Si el poder no fuera diferente, ¿por qué hemos venido a verte a ti? ¿Acaso te han salido dos cuernos en la cabeza?».

Thakur se levantó. Los devotos también se levantaron con él. Pashupati fue con ellos y los acompañó hasta la puerta.