Volumen III · Sección XIII
Capítulo 1
Lunes, 6 de abril de 1885
Con sus íntimos en la casa de Balaram Basu
Hace ya buen rato que pasaron las tres de la tarde. Es el mes de Chaitra y el sol cae con fuerza. Sri Ramakrishna está sentado en la sala de estar de Balaram, acompañado de uno o dos devotos. Conversa con M.
Hoy es el 25 de Chaitra de 1291, séptimo día de la quincena oscura. Thakur ha venido a Calcuta, a casa de los devotos. Verá a sus compañeros íntimos y luego irá a casa de Debendra, en el callejón de Nimu Goswami.
Decir la verdad y Sri Ramakrishna — Chhoto Naren, Baburam, Purna
Thakur vive día y noche embriagado de amor por Dios. A cada instante está absorto en un estado espiritual o en samadhi. Su mente no está en absoluto en el mundo exterior. Solo se inquieta por sus íntimos, mientras no lleguen a conocerse a sí mismos, como un padre y una madre se angustian por sus hijos indefensos, pensando en cómo llegarán a ser hombres de provecho. O como un pájaro que se afana por alimentar y criar a sus polluelos.
SRI RAMAKRISHNA (a M.) — Dije que iría a las tres, por eso he venido. Pero hace un calor sofocante.
M. — Sí, ha sido una gran molestia para usted.
Los devotos abanican a Thakur.
SRI RAMAKRISHNA — He venido por Chhoto Naren y por Baburam. ¿Por qué no has traído a Purna?
M. — No quiere venir a la reunión; le da miedo. Como usted lo elogia delante de todos, teme que se enteren en su casa.
La enseñanza de los pandits y la de los hombres santos es distinta — La compañía de los hombres santos
SRI RAMAKRISHNA — Sí, es cierto. Si ya lo he dicho, no lo diré más. Bueno, le estás dando enseñanza espiritual a Purna, y eso está muy bien.
M. — Además, en el libro Selection-H del señor Vidyasagar dice exactamente eso: amar a Dios con el cuerpo, la mente y el alma.1 Si los superiores se enfadan por enseñar esto, ¿qué se le va a hacer?
SRI RAMAKRISHNA — En sus libros hay muchas cosas, sin duda, pero quienes los escriben no logran asimilarlas. Solo se asimilan en compañía de hombres santos. La gente solo escucha esas palabras cuando enseña un hombre santo que de verdad ha renunciado. Si es solo un pandit quien escribe libros o da consejos de viva voz, esas palabras no se retienen tanto. Si alguien que tiene una vasija de melaza al lado le dice a un enfermo que no coma melaza, el enfermo no le hace mucho caso.
«Dime, ¿cómo ves el estado de Purna? ¿Entra en éxtasis y esas cosas?»
M. — La verdad es que por fuera no le veo señales de éxtasis tan marcadas. Un día le dije aquellas palabras suyas.
SRI RAMAKRISHNA — ¿Qué palabras?
M. — ¡Aquello que usted dijo! Que si el recipiente es pequeño, no puede contener el éxtasis. Si el recipiente es grande, hay mucho éxtasis por dentro, pero por fuera no se manifiesta. Como cuando usted dijo: si un elefante se mete en un gran estanque, ni se nota, pero si se mete en una charca, lo remueve todo y el agua se desborda por las orillas.
SRI RAMAKRISHNA — Por fuera no va a mostrar señales de éxtasis. ¡Su naturaleza es distinta! Y todas las demás señales son buenas. ¿Qué dices?
M. — Sus ojos son muy brillantes, como si quisieran salírsele de las órbitas.
SRI RAMAKRISHNA — No basta con que los ojos brillen. Aunque los ojos divinos son otra cosa. Dime, ¿le preguntaste cómo le ha ido después de verme?
M. — Sí, hablamos. Desde hace cuatro o cinco días dice que, cuando piensa en Dios y repite su nombre, le lloran los ojos, se le eriza la piel y cosas así.
SRI RAMAKRISHNA — ¡Pues ya está!
Thakur y M. guardan silencio. Al cabo de un rato, M. vuelve a hablar. Dice que él está de pie…
M. — Purna… creo que está de pie cerca de la puerta de su casa. Si alguno de nosotros va, vendrá corriendo, nos saludará y se irá.
SRI RAMAKRISHNA — ¡Ah! ¡Ah!
Thakur descansa recostado en un almohadón. Con M. ha venido un muchacho de doce años que estudia en su escuela; se llama Kshirod.
M. dice: «¡Este chico es muy bueno! Siente mucha alegría con las cosas de Dios».
SRI RAMAKRISHNA (sonriendo) — Tiene unos ojos como de ciervo.
El muchacho tocó los pies de Thakur, se postró en el suelo y le hizo una reverencia; luego comenzó a atenderle los pies con gran devoción.
Thakur habla de los devotos.
SRI RAMAKRISHNA (a M.) — Rakhal está en casa. Él tampoco está bien de salud; le ha salido un forúnculo. He oído que parece que va a tener un hijo.
Paltu y Binod están sentados enfrente.
SRI RAMAKRISHNA (a Paltu, sonriendo) — ¿Qué le dijiste a tu padre? (A M.) Al parecer, le contestó a su padre a propósito de sus visitas aquí. (A Paltu) ¿Qué le dijiste?
PALTU — Le dije: «Sí, yo voy a verlo, ¿qué hay de malo en eso?» (Thakur y M. ríen). Si hace falta, le diré aún más.
SRI RAMAKRISHNA (sonriendo, a M.) — No, ¿para qué llegar a tanto?
M. — No, señor, ¡no es bueno llegar a tanto! (Thakur ríe).
SRI RAMAKRISHNA (a Binod) — ¿Cómo estás? ¿No fuiste allí?
BINOD — Iba a ir, señor, pero al final me dio miedo y no fui. Estoy un poco enfermo, no me encuentro bien.
SRI RAMAKRISHNA — Ven para allá; corre buen aire y te curarás.
Ha llegado Chhoto Naren. Thakur va a lavarse la cara. Chhoto Naren toma una toalla y va a echarle agua a Thakur. M. también lo acompaña.
Chhoto Naren le lava los pies a Thakur en el rincón norte de la veranda oeste; M. está de pie cerca.
SRI RAMAKRISHNA — Hace un calor sofocante.
M. — Sí, señor.
SRI RAMAKRISHNA — ¿Cómo vives en un sitio tan pequeño? ¿No hace calor en la habitación de arriba?
M. — ¡Sí, señor! Hace mucho calor.
SRI RAMAKRISHNA — Y con esa enfermedad de la cabeza que tiene tu mujer, mantenla al fresco.
M. — Sí, señor. Le he dicho que duerma en la habitación de abajo.
Thakur ha vuelto a sentarse en la sala de estar y le dice a M.: «¿Por qué no has venido tampoco este domingo?»
M. — Señor, es que no hay nadie más en casa. Y además está la enfermedad de mi mujer. No hay nadie que la cuide.
Thakur va en coche a casa de Debendra, en el callejón de Nimu Goswami. Lo acompañan Chhoto Naren, M. y uno o dos devotos más. Habla de Purna. Está inquieto por él.
SRI RAMAKRISHNA (a M.) — ¡Es un recipiente muy grande! Si no, ¿cómo me habría hecho hacer japa por él? Él no sabe todas estas cosas.
M. y los devotos escuchan asombrados que Thakur ha hecho japa del bija mantra por Purna.
SRI RAMAKRISHNA — Hoy habría estado bien que lo trajeras. ¿Por qué no lo has traído?
Al ver reír a Chhoto Naren, Thakur y todos los devotos se echan a reír. Thakur, lleno de alegría, se lo señala a M. y le dice: «Mira, mira, se ríe como un ingenuo, como si no supiera nada. Pero por dentro no tiene nada, no piensa en ninguna de las tres cosas: tierra, esposa y dinero. Si la lujuria y la codicia no se van por completo de la mente, no se puede alcanzar a Dios».
Thakur va camino de casa de Debendra. Un día, en Dakshineswar, le había dicho a Debendra: «Un día de estos pienso ir a tu casa». Debendra le había respondido: «Precisamente he venido hoy para decirle eso; tiene que venir este domingo». Thakur le había dicho: «Pero tus ingresos son pocos, no invites a mucha gente. ¡Y el alquiler del coche es muy caro!». Debendra se había reído y había dicho: «¿Qué importa que mis ingresos sean pocos? Ṛṇaṃ kṛtvā ghṛtaṃ pibet: “Pide prestado para tomar ghi”. ¡Hay que tomar ghi!». Al oír esto, Thakur se había echado a reír y no podía parar.
Al cabo de un rato, cuando llegan a la casa, dice: «Debendra, no prepares nada especial de comer para mí, solo algo sencillo, que no estoy muy bien de salud».
Notas
«Ama a Dios sobre todas las cosas con toda tu alma. Y ama a tu prójimo como a ti mismo».↩︎