Capítulo 1

Sábado, 7 de marzo de 1885

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Thakur Sri Ramakrishna con los devotos en el templo de Kali de Dakshineswar

Sri Ramakrishna está sentado, feliz, en compañía de sus devotos. Baburam, el joven Naren, Paltu, Haripada, Mohini Mohan y otros devotos están sentados en el suelo. Un joven brahmín lleva dos o tres días con Thakur. Él también está sentado. Hoy es sábado, 7 de marzo de 1885, 25 de Phalgun. Son alrededor de las tres de la tarde. Es el séptimo día de la quincena oscura de Chaitra.

La Santa Madre se aloja estos días en el nahabat. De vez en cuando viene al recinto del templo para servir a Sri Ramakrishna. La esposa de Mohini Mohan y la madre de Nabin Babu han venido con él en coche.

Las mujeres han ido al nahabat para tener el darshan de la Santa Madre y postrarse ante ella, y se han quedado allí. Cuando los devotos se aparten un poco, vendrán a postrarse ante Thakur. Thakur está sentado en su pequeña cama. Mira a los jóvenes devotos y se llena de dicha.

Rakhal ya no vive en Dakshineswar. Estuvo unos meses en Vrindavan con Balaram. Desde su regreso, está en su casa.

SRI RAMAKRISHNA (sonriendo) — Rakhal ahora está cobrando su 'pensión'. Ha vuelto de Vrindavan y ahora se queda en casa. Allí tiene a su esposa. Pero ha vuelto a decir que, aunque le ofrecieran mil rupias de sueldo al mes, no aceptaría ningún trabajo.

«Cuando estaba acostado aquí, solía decir: 'Ni siquiera tú me agradas'. Así era su estado.

»Bhavanath se ha casado, pero se pasa toda la noche hablando solo de temas espirituales con su esposa. Los dos viven absortos en hablar de Dios. Yo le dije: 'Diviértete un poco con tu esposa'. Entonces, enfadado y con firmeza, me respondió: '¡¿Qué?! ¿También nosotros vamos a vivir para la diversión y el entretenimiento?'»

Ahora Thakur habla de Narendra.

SRI RAMAKRISHNA (a los devotos) — Pero no he sentido por él (por el joven Naren) tanto anhelo como sentí por Narendra.

SRI RAMAKRISHNA (a Haripada) — ¿Tú vas a casa de Girish Ghosh?

HARIPADA — Su casa está cerca de la nuestra. Voy con frecuencia.

SRI RAMAKRISHNA — ¿Va Narendra?

HARIPADA — Sí, a veces lo veo.

SRI RAMAKRISHNA — ¿Y qué responde a lo que dice Girish Ghosh (es decir, cuando lo llama 'encarnación divina')?

HARIPADA — Ha perdido en el debate.

SRI RAMAKRISHNA — No, él (Narendra) dijo: «Girish Ghosh tiene ahora tanta fe... ¿por qué voy a decirle yo nada?»

Ha llegado el hermano del yerno del juez Anukul Mukhopadhyay.

SRI RAMAKRISHNA — ¿Conoces a Narendra?

HERMANO DEL YERNO — Sí, señor. ¡Narendra es un joven muy inteligente!

SRI RAMAKRISHNA (a los devotos) — Este es un buen hombre, ya que ha elogiado a Narendra. El otro día vino Narendra. Ese día cantó con Trailokya. Pero el canto sonó deslucido.

Baburam y «jugar a dos bandas» — Ir más allá del conocimiento y la ignorancia

Thakur mira a Baburam y le habla. Baburam cursa la clase de ingreso en la escuela donde M. enseña.

SRI RAMAKRISHNA (a Baburam) — ¿Dónde están tus libros? ¿No vas a estudiar? (A M.) Él quiere jugar a dos bandas.

«Es un camino muy difícil. ¿De qué sirve conocerlo solo un poco? ¡Hasta Vasishtha sufrió la pena de perder a su hijo! Lakshmana, asombrado al verlo, le preguntó a Rama. Rama le dijo: 'Hermano, ¿qué hay de asombroso en esto? Quien tiene conocimiento también tiene ignorancia. ¡Hermano, ve más allá del conocimiento y la ignorancia! Si te clavas una espina en el pie, tienes que buscar otra espina, y con esa segunda espina sacas la primera, y luego tiras las dos espinas. Así que, para sacar la espina de la ignorancia, hay que conseguir la espina del jnana. ¡Y después hay que cruzar a la otra orilla, más allá del conocimiento y la ignorancia!'»

BABURAM (sonriendo) — Eso es lo que yo quiero.

SRI RAMAKRISHNA (sonriendo) — ¡Oye, si juegas a dos bandas, ¿cómo vas a lograrlo? Si eso es lo que quieres, ¡ven y quédate aquí!

BABURAM (sonriendo) — ¡Tráigame usted!

SRI RAMAKRISHNA (a M.) — Con Rakhal era distinto: su padre estaba de acuerdo. Si estos se quedan, habrá alboroto.

SRI RAMAKRISHNA (a Baburam) — Tú eres débil. ¡Te falta valor! Mira cómo dice el joven Naren: '¡Voy a venir y me voy a quedar aquí de una vez!'

Para entonces, Thakur se ha acercado a los jóvenes devotos y se ha sentado en una estera en el suelo. M. está sentado cerca de él.

SRI RAMAKRISHNA (a M.) — Estoy buscando a alguien que haya renunciado a la lujuria y la codicia. Pienso: '¡Quizás este se quede!' ¡Pero todos ponen alguna excusa!

«Un fantasma estaba buscando un compañero. Si alguien muere por accidente en sábado o martes, se convierte en fantasma, así que, en cuanto ese fantasma veía que alguien se caía del techo o tropezaba y caía desmayado, echaba a correr de inmediato, pensando: 'Este ha tenido una muerte accidental, ahora se convertirá en fantasma y será mi compañero'. ¡Pero tenía tan mala suerte que, cuando iba a ver, todos esos granujas se recuperaban! Y no conseguía compañero.

»Mira, Rakhal no para de decir 'mi esposa', 'mi esposa'. Dice: '¿Qué será de mi esposa?' Cuando le puse la mano en el pecho a Narendra, se desmayó, y entonces dijo: '¡Ay! ¿Qué me has hecho? ¡Es que tengo padre y madre!'

»¿Por qué me ha puesto Él en esta situación? Chaitanyadeva tomó sannyasa... para que todos se postraran ante él, y quienes se postraran aunque fuera una vez se salvarían.»

Mohini Mohan ha traído sandesh en una canasta para Thakur.

SRI RAMAKRISHNA — ¿De quién es este sandesh?

Baburam le señaló a Mohini Mohan.

Thakur pronunció «Om», tocó el sandesh y, tras tomar un poco, lo convirtió en prasad.

Ahora toma ese sandesh y se lo da a los devotos. ¡Qué maravilla! Él mismo les da de comer en la boca al joven Naren y a uno o dos jóvenes devotos más.

SRI RAMAKRISHNA (a M.) — Esto tiene un significado. El Señor se manifiesta más en las almas puras. Cuando iba a aquella región, yo mismo les daba de comer en la boca a algunos chicos así. Chine Shankhari decía: '¿Por qué no nos da de comer a nosotros?' ¡Cómo iba a darles, si unos andaban enredados con la mujer de su hermano, otros con la de fulano...! ¡Quién les iba a dar de comer!