Volumen III · Sección XI
Capítulo 4
Domingo, 14 de diciembre de 1884
La llegada del sattva permite alcanzar a Dios — «Satchidananda, no la dicha de la embriaguez divina»
Thakur Sri Ramakrishna habla de los jóvenes devotos.
SRI RAMAKRISHNA (a Girish y los demás) — Mientras medito, observo todas sus características. No tienen esa idea de «voy a construir una casa». No tienen deseo de placeres carnales. Los que tienen esposa no duermen con ella. ¿Sabes? Si el rajas no se va y el sattva puro no llega, la mente no se aquieta en Dios. No surge el amor por Él, no se Le puede alcanzar.
GIRISH — ¡Usted me ha bendecido!
SRI RAMAKRISHNA — ¡Qué va! Pero he dicho que, si eres sincero, lo lograrás.
Mientras hablaba, Thakur exclamaba: «¡Anandamayi!1 ¡Anandamayi!», y entró en samadhi. Permaneció en samadhi durante largo rato. Al recobrar un poco la conciencia exterior, dijo: «¿Dónde están todos esos bribones?». M. llamó a Baburam y lo trajo.
Thakur mira a Baburam y a los demás devotos y, embriagado de amor divino, dice: «¡Satchidananda es lo bueno! ¿Y qué hay de la dicha de la embriaguez divina?».
Dicho esto, Thakur entonó un canto:
Esta vez he pensado bien.
He aprendido el fervor divino2 de alguien que lo conoce bien.
He encontrado a alguien de ese país donde no existe la noche.
¿Qué me importan el día o el atardecer? He vuelto estériles los ritos del crepúsculo.
Se ha roto el sueño, ¿cómo voy a dormir? Despierto estoy en el yoga y el sacrificio.
Te he entregado el sueño del yoga, Madre, y he dormido al sueño mismo.
Con bórax y azufre3 me he teñido de un color espléndido.
Limpiaré el templo enjoyado usando mis dos ojos como cepillos.
Dice Prasad: he puesto sobre mi cabeza tanto el goce como la liberación.
Al comprender en lo profundo que Kali es Brahman, he abandonado toda rectitud4 e irrectitud5.
Thakur entonó otro canto:
¿Quién desea Gaya, el Ganga, Prabhas y los demás, Kashi, Kanchi,
si mi repetición espontánea del nombre se extingue diciendo «Kali, Kali»?
Quien dice «Kali» en las tres sandhyas6, ¿qué necesita de la adoración y de los ritos del crepúsculo?
Los ritos del crepúsculo lo buscan, pero nunca logran encontrarlo.
¿Quién puede conocer las innumerables virtudes del nombre de Kali?
Aquellas que canta con sus cinco bocas el Dios de dioses, Mahadeva.
La caridad, los votos, los sacrificios y demás ya no atraen mi mente.
Los sacrificios y ofrendas de Madan están a los pies rojos de la Madre que encarna al Absoluto.
SRI RAMAKRISHNA — Mientras oraba a la Madre, Le decía: «Madre, no quiero nada más, dame devoción7 pura».
A Thakur le ha complacido ver a Girish tan sereno y le dice: «Tu estado actual es bueno; el estado natural8 es el mejor».
Thakur está sentado en la habitación del director del teatro. Alguien se acercó y dijo:
VISITANTE — ¿Va a ver «El enredo de la boda»? Se está representando ahora.
SRI RAMAKRISHNA (a Girish) — ¿Qué has hecho? ¿Después de «La vida de Prahlada», «El enredo de la boda»? ¡Primero el pudín dulce y después el plato amargo de verduras9!
Sri Ramakrishna, océano de misericordia, y las cortesanas
Al terminar la representación, por indicación de Girish, las actrices han venido a presentar sus respetos a Thakur. Todas se postraron en el suelo para saludarlo. Los devotos observan, unos de pie, otros sentados. Se asombran al ver que algunas de ellas tocan los pies de Thakur para saludarlo. Mientras le tocan los pies, Thakur dice: «Madre, basta, basta; Madre, basta, basta». Sus palabras están impregnadas de compasión.
Cuando ellas terminan de saludar y se marchan, Thakur dice a los devotos: «Todo es Él, en una forma u otra».
Luego Thakur subió al carruaje. Girish y los demás devotos lo acompañaron y lo ayudaron a subir.
¡Y mientras subía al carruaje, Thakur se sumergió en un profundo samadhi!
Narayan y los demás devotos subieron al carruaje.
El carruaje se dirige hacia Dakshineswar.
Notas
La Madre Divina, toda bienaventuranza.↩︎
Bhava (fervor divino).↩︎
El bórax y el azufre hacen que el color sea permanente.↩︎
Dharma (rectitud, deber religioso).↩︎
Adharma (irrectitud, transgresión del deber).↩︎
Las tres horas de oración: al amanecer, al mediodía y al anochecer.↩︎
Bhakti (devoción).↩︎
Sahaja (estado natural y espontáneo).↩︎
Plato preparado con calabaza amarga y otras verduras sin añadir especias, que se sirve en Bengala antes de las comidas.↩︎