Volumen II · Sección XXVI
Capítulo 3
Viernes, 16 de abril de 1886
La encarnación divina más allá de las reglas védicas — el bhakti reglado y la locura del bhakti
Girish ha vuelto a entrar en la habitación y se ha sentado frente a Thakur. Mastica una hoja de betel.
SRI RAMAKRISHNA (a Girish) — Rakhal y los demás ahora han comprendido qué es bueno y qué es malo; qué es verdad y qué es mentira. Si viven en el mundo, lo hacen a sabiendas. Tienen familia, incluso han tenido hijos... pero han comprendido que todo es falso. Transitorio. Rakhal y los suyos no se enredarán en el mundo.
«Como el pez de barro. Vive en el barro, ¡pero no tiene ni una sola mancha de barro en el cuerpo!»
GIRISH — Señor, yo no entiendo esas cosas. Si quisiera, podría hacer que todos fueran desapegados y puros. ¡Tanto al hombre de familia como al renunciante, a todos podría hacerlos buenos! Cuando sopla el viento de Malaya, yo digo que toda la madera se vuelve sándalo...
SRI RAMAKRISHNA — Si no tiene esencia, no se vuelve sándalo. El algodonero y algunos otros árboles no se vuelven sándalo.
GIRISH — Eso no lo acepto.
SRI RAMAKRISHNA — Así dice la ley.
GIRISH — ¡Pero todo lo suyo va contra la ley!
Los devotos escuchan asombrados. De vez en cuando, el abanico en la mano de M. se queda quieto.
SRI RAMAKRISHNA — Sí, puede ser; cuando el río del bhakti se desborda, el agua cubre la tierra firme hasta la altura de un bambú.
«Cuando el amor a Dios se vuelve locura, no respeta las reglas de los Vedas. Arranca hierba durva; ¡no la escoge! Toma lo que le viene a la mano. Arranca tulsi, ¡y rompe las ramas haciendo crac, crac! ¡Ah, por qué estado he pasado!
(A M.) — «¡Cuando hay bhakti, no se necesita nada más!»
M. — Sí, señor.
Sita y Sri Radha — Las diferentes actitudes de las encarnaciones de Rama y Krishna
SRI RAMAKRISHNA — Hay que refugiarse en una actitud hacia Dios. En la encarnación de Rama están shanta1, dasya2, vatsalya3, sakhya4 y demás. En la encarnación de Krishna también estaba todo eso, y además la actitud madhura5.
«El madhura bhava de Srimati Radha... tiene coquetería. La pura castidad de Sita... no tiene coquetería.
»Es Su lila. Cada actitud a su tiempo.»
Junto con Vijay, una mujer que parecía loca solía ir al templo de Kali en Dakshineswar para cantarle a Thakur. Cantaba canciones sobre Shyama e himnos a Brahman. Todos la llaman Pagli, la Loca. También viene siempre al jardín de Kashipur y arma un gran alboroto por ver a Thakur. Por eso, los devotos siempre tienen que estar pendientes de ella.
SRI RAMAKRISHNA (a Girish y los demás devotos) — Pagli tiene el madhura bhava. Un día fue a Dakshineswar. De pronto se echó a llorar. Le pregunté: «¿Por qué lloras?». Y me dijo que le dolía la cabeza. (Risas de todos).
«Otro día fue. Yo estaba sentado a comer. De pronto me dice: '¿No tuvo compasión?'. Yo estaba comiendo con la mente abierta. Luego me dice: '¿Por qué me empujó fuera de su mente?'. Le pregunté: '¿Cuál es tu bhava?'. Y me dijo: '¡El madhura bhava!'. Yo le dije: '¡Pero si mi actitud hacia las mujeres es la de un hijo hacia su madre! ¡Para mí todas las mujeres son madres!'. Entonces ella dijo: 'Eso no lo sé'. Entonces llamé a Ramlal. Le dije: 'Oye, Ramlal, escucha a ver qué es esto de empujar y empujar en la mente'. Todavía tiene esa actitud.»
GIRISH — ¡Esa Pagli es digna de alabanza! Que esté loca o que los devotos la golpeen, ¡está pensando en usted las veinticuatro horas del día! Sea cual sea su bhava, ¡nunca le irá mal!
«¡Señor, qué le voy a contar! Pensando en usted, ¡lo que yo era y lo que he llegado a ser! Antes tenía pereza, ¡y ahora esa pereza se ha transformado en confianza en Dios! Antes tenía pecados, ¡y por eso ahora me he vuelto libre de orgullo! ¡Qué más le voy a decir!»
Los devotos guardan silencio. Rakhal se lamenta al hablar de Pagli. Dijo que le da pena, porque ella arma alboroto y por su culpa muchos sufren.
NIRANJAN (a Rakhal) — Tú tienes esposa, por eso te da pena. Nosotros podríamos matarla.
RAKHAL (molesto) — ¡Qué fanfarronería! ¡Decir esas cosas delante de Él!
Consejos a Girish — El apego al dinero — El buen uso de la riqueza — Lo que dan los médicos y los kavirajs
SRI RAMAKRISHNA (a Girish) — Lujuria y codicia, eso es el mundo. Muchos creen que el dinero es la sangre de sus venas. Pero si cuidas demasiado el dinero, puede que un día se te escape todo.
«En nuestra aldea se hacen diques en los campos. ¿Sabes lo que es un dique? Los que hacen diques por todos lados con mucho esmero ven cómo la corriente se los lleva. Pero los que dejan un lado abierto y lo tapan con terrones de hierba, ¡mira cómo se les deposita el limo y cuánto arroz cosechan!
»Quienes hacen buen uso del dinero, quienes sirven a la Deidad, sirven a los sadhus y a los devotos, y dan en caridad, son quienes llevan a buen término su obra. Son ellos quienes recogen la cosecha.
»Yo no puedo comer los alimentos que dan los doctores y los kavirajs. ¡Ganan dinero a costa del sufrimiento de la gente! ¡Su riqueza es como sangre y pus!»
Al decir esto, Thakur mencionó los nombres de dos médicos.
GIRISH — Rajendra Dutt tiene un corazón muy generoso; no le cobra ni un centavo a nadie. Practica la caridad y la meditación.