Volumen II · Sección XXVI
Capítulo 2
Viernes, 16 de abril de 1886
Thakur con Girish y otros devotos — El cariño de Thakur por los devotos
Girish, Latu, M., Baburam, Niranjan, Rakhal
Girish, Latu y M. suben y ven que Thakur está sentado en su lecho. Shashi y uno o dos devotos más estaban en la habitación para atenderlo; poco a poco llegaron también Baburam, Niranjan y Rakhal.
La habitación es grande. Cerca del lecho de Thakur hay medicinas y otras cosas estrictamente necesarias. Al norte de la habitación hay una puerta; se sube por la escalera y se entra por ella. Frente a esa puerta, en la pared sur, hay otra que da a una pequeña terraza al sur. Desde esa terraza se pueden ver los árboles del jardín, la luz de la luna, el camino real no muy lejos y demás.
Los devotos tienen que pasar la noche en vela y se turnan para hacerlo. El devoto que se queda en la habitación, después de colgar el mosquitero y acostar a Thakur, extiende una estera en el lado este de la habitación y pasa el tiempo a veces sentado, a veces acostado. ¡Debido a su enfermedad, Thakur casi no duerme! Por eso, quien se queda pasa varias horas casi siempre sentado.
Hoy la enfermedad de Thakur está un poco más leve. Los devotos llegaron, se postraron en el suelo para saludarlo y se sentaron en el suelo frente a él.
Thakur le ordenó a M. que acercara la lámpara. Thakur saluda a Girish con cariño.
SRI RAMAKRISHNA (a Girish) — ¿Estás bien? (A Latu) Dale tabaco para fumar. Y trae betel.
Al cabo de un rato volvió a decir: «Trae algo de comer».
LATU — Ya le he dado el betel. Alguien va a la tienda a traer algo de comer.
Thakur estaba sentado. Un devoto le trajo unas cuantas guirnaldas de flores. Thakur se las puso una por una al cuello. En el corazón de Thakur reside Hari; parecía que lo había adorado a Él. Los devotos lo miraban asombrados. Tomó dos guirnaldas de su cuello y se las dio a Girish.
De vez en cuando Thakur pregunta: «¿Ya trajeron la comida?».
M. le hace aire a Thakur con un abanico. Thakur tenía cerca un abanico de madera de sándalo que le había regalado un devoto. Se lo dio a M., quien le hace aire con él. Mientras M. le hace aire, Thakur tomó dos guirnaldas de su cuello y se las dio también a él.
Latu le habla a Thakur sobre un devoto. Su hijo, de unos siete u ocho años, había dejado el cuerpo hacía casi año y medio. Ese niño había visto a Thakur muchas veces, a veces en compañía de devotos, a veces en el éxtasis del canto devocional.
LATU (a Sri Ramakrishna) — Anoche este señor lloró mucho al ver los libros de su hijo.1 Su esposa también se ha vuelto casi loca de pena por el niño. Golpea a sus otros hijos y los arroja al suelo. Como este señor se queda aquí de vez en cuando, ella arma un gran escándalo.
Al escuchar estas palabras de dolor, Thakur Sri Ramakrishna pareció quedar pensativo y guardó silencio.
GIRISH — Arjuna, con todo lo que había leído del Gita y demás, se desmayó por completo de dolor por Abhimanyu. Así que no es de extrañar el dolor de este señor por su hijo.
¿Cómo se alcanza a Dios viviendo en el mundo?
Habían traído la comida para Girish: kachuris2 calientes, luchis3 y otros dulces de la tienda de Fagu. La tienda de Fagu estaba en Baranagar. Thakur mismo hizo que le pusieran toda esa comida delante y la ofreció como prasad. Luego, con sus propias manos, le dio la comida a Girish. Dijo: «Qué buenos kachuris».
Girish come sentado enfrente. Habrá que darle agua para acompañar la comida. En la esquina sureste del lecho de Thakur hay agua en un cántaro. Es verano, el mes de Baisakh. Thakur dice: «Aquí hay agua muy buena».
Thakur está muy enfermo. No tiene fuerzas para ponerse de pie.
¿Qué miran asombrados los devotos? Ven que Thakur no tiene ropa en la cintura. ¡Desnudo! Como un niño, se arrastra poco a poco desde la cama. Servirá el agua él mismo. Los devotos contienen la respiración. Thakur Sri Ramakrishna sirve el agua. Vierte un poco del vaso en la mano y comprueba si está fría. Ve que no está tan fría. Finalmente, al comprender que no se conseguirá otra agua mejor, le da esa misma a regañadientes.
Girish está comiendo. Los devotos están sentados alrededor. M. le hace aire a Thakur con el abanico.
GIRISH (a Sri Ramakrishna) — Deben Babu va a renunciar al mundo.
Thakur no puede hablar todo el tiempo: le causa mucho dolor. Tocándose los labios con el dedo, hizo un gesto para preguntar: «¿Cómo comerá su familia? ¿De qué vivirá?».
GIRISH — No sé qué hará.
Todos guardan silencio. Mientras comía, Girish empezó a hablar.
GIRISH — Diga, señor, ¿qué es lo correcto? ¿Dejar el mundo con dificultad o quedarse en el mundo y llamarlo a Él?
SRI RAMAKRISHNA (a M.) — ¿No lo has visto en el Gita? Si actúas en el mundo sin apego, si te quedas en el mundo después de alcanzar el conocimiento, sabiendo que todo es falso, entonces alcanzas a Dios con certeza.
«Los que renuncian con dificultad son gente de categoría inferior.
»¿Sabes cómo es el jnani que vive en el mundo? Es como alguien que está en una casa de cristal. Puede ver tanto hacia adentro como hacia afuera».
De nuevo, todos guardan silencio.
SRI RAMAKRISHNA (a M.) — Los kachuris están calientes y muy buenos.
M. (a Girish) — ¡Son kachuris de la tienda de Fagu! Famosos.
SRI RAMAKRISHNA — ¡Famosos!
GIRISH (mientras come, sonriendo) — Muy buenos kachuris.
SRI RAMAKRISHNA — Deja los luchis, come kachuris. (A M.) Pero los kachuris son rajásicos.
Mientras comía, Girish volvió a sacar un tema.
La diferencia entre la mente del hombre de mundo y la mente del verdadero renunciante
GIRISH (a Sri Ramakrishna) — Diga, señor, ¿por qué la mente, que está tan elevada, vuelve a bajar?
SRI RAMAKRISHNA — Así es cuando se vive en el mundo. A veces alta, a veces baja. A veces hay mucha devoción, y luego disminuye. Hay que vivir con la lujuria y la codicia, por eso pasa. En el mundo, el devoto a veces piensa en Dios, repite el nombre de Hari; y a veces entrega su mente a la lujuria y la codicia. Es como la mosca común: a veces se posa en un sandesh, y a veces se posa en una llaga podrida o en excremento.
«Con los tyagis, los que han renunciado al mundo, es otra historia. Ellos pueden apartar su mente de la lujuria y la codicia y dársela solo a Dios; pueden beber únicamente el néctar de Hari. Si son verdaderos renunciantes, no les gusta nada fuera de Dios. Si se habla de cosas mundanas, se levantan y se van; si se habla de cosas divinas, escuchan. Si son verdaderos renunciantes, no pronuncian más que palabras sobre Dios, ninguna otra palabra sale de su boca.
»La abeja solo se posa en las flores, para beber miel. A la abeja no le gusta ninguna otra cosa».
Girish fue a la pequeña terraza del sur a lavarse las manos.
SRI RAMAKRISHNA (a M.) — Se necesita la gracia de Dios, solo entonces la mente se fija por completo en Él. Ha comido muchos kachuris, ve a decirle que hoy no coma nada más.