Volumen II · Sección XXIV
Capítulo 4
Viernes, 24 de abril de 1885
Thakur en el éxtasis del kirtan
El cantor de kirtan está presente con su grupo. Están sentados en medio de la habitación. El kirtan comienza en cuanto Thakur da la señal. Thakur dio su permiso.
RAM (a Sri Ramakrishna) — Díganos, ¿qué deberían cantar?
SRI RAMAKRISHNA — ¿Qué voy a decir yo? —(tras pensar un poco)— Bueno, del amor a Dios.
El cantor entona un canto sobre el amor que despierta antes del primer encuentro:
Ay, mi Gora, joya de los brahmanes.
Diciendo «¡Radha, Radha!», llora y se revuelca por el suelo.
Gora repite el nombre de Radha con sumo esmero.
Por sus ojos enrojecidos fluye la corriente del Ganges.
A cada instante, Gora rueda por el suelo.
Pronunciando el nombre de Radha, a cada instante se desmaya.
Se le eriza el vello del cuerpo, su voz se vuelve entrecortada.
Dice Basu1: ¿por qué está Gora tan inquieto?
El kirtan continuó. En el canto, las amigas describen el estado de Srimati Radha desde que vio por primera vez a Krishna a orillas del Yamuna:
Cien veces sale de la casa en unos veinticuatro minutos; a cada instante va y viene.
Su mente está inquieta, suspira con frecuencia, mira hacia el bosque de kadambas.
(¿Por qué se ha puesto Radha así?).
No teme a los mayores ni a los malvados; ¿dónde y a qué dios habrá encontrado?
Siempre inquieta, no se acomoda el borde de la vestidura.
Se queda sentada y de pronto se levanta sobresaltada, se le caen las joyas.
Es una joven adolescente, hija de rey, y además una esposa de buena familia.
No entiendo qué deseo o anhelo la aqueja, ni sus pretextos.
Por su comportamiento, parece que ha extendido la mano hacia la luna.
Dice Chandidas2, suplicante: ha caído en la trampa de Krishna.
El kirtan continuó. Ahora las sakhis le dicen a Srimati:
¡Cuéntanos, cuéntanos, Radha de bello rostro! ¿Qué te ha pasado?
¿Por qué te veo distraída? ¿Por qué escribes en el suelo con la uña?
Tu tez dorada se ha marchitado. Tu ropa roja se ha deslizado.
Tus ojos se han enrojecido. Tu rostro de loto se ha secado.
¿Por qué te ha pasado esto? Si no lo dices, el corazón se nos rompe.
Al oír esto, la noble Radha responde: quiero contemplar el rostro del hijo de Yadu.
El cantor volvió a cantar. En el canto, Srimati se ha vuelto como loca al oír el sonido de la flauta. Estas son sus palabras a sus amigas:
En el bosque de kadambas, ¿quién vive allí? ¿Qué sonido ha llegado hasta mí?
De repente, por el camino del oído, ha penetrado en mi alma.
Ha atravesado mi alma, me ha hecho olvidar mis deberes, me ha vuelto loca.
Mi mente no está tranquila, mi respiración se agita, las lágrimas fluyen de mis ojos.
No sé quién es, qué clase de persona hace ese sonido.
No lo veo, el corazón se me desgarra, no puedo quedarme en casa.
Mi alma no puede soportarlo, tiembla, sigue con la esperanza de verlo.
Cuando lo vea, recobrará la vida, dice Uddhava Das.
El canto continuó. En él, el alma de Srimati se ha llenado de angustia por el deseo de ver a Krishna. Srimati dice:
Primero escuché un sonido sin igual que venía del bosque de kadambas.
Al día siguiente, escuché la descripción del bardo con el corazón sobresaltado.
Y otro día, tú, mi amiga del alma, me dijiste su nombre,
(¡Ah, el nombre de Krishna, todo dulzura!).
En los cantos de los virtuosos, escuché con mis oídos todas sus cualidades.
Soy una mujer débil por naturaleza, y además una joven de buena familia, y me quema el fuego de los mayores en casa.
Mi anhelo por ese galán aumenta, ¿cómo puedo seguir viviendo?
Después de pensarlo y meditarlo, he llegado a la certeza de que no puedo seguir viviendo.
Dime cómo puedo encontrarme con él, dice Uddhava Das.
«¡Ah, el nombre de Krishna, todo dulzura!». Al oír estas palabras, Thakur no pudo seguir sentado. De inmediato, perdido el conocimiento del mundo exterior, se puso de pie. ¡En samadhi! A su derecha estaba de pie Naren el menor. Al recobrar un poco la conciencia, con voz dulce y los ojos bañados en lágrimas, decía «Krishna», «Krishna». Poco a poco volvió a tomar asiento.
El cantor vuelve a cantar.
Vishakha corrió a traer una pintura y la sostuvo frente a Srimati. En ella estaba esa forma que encanta al mundo. Al ver la pintura, Srimati dijo: «Desde que vi a quien aparece en esta pintura a orillas del Yamuna, estoy en este estado».
Kirtan — palabras de Srimati —
A quien vi a orillas del Yamuna, a ese mismo veo en esta pintura.
Aquel cuyo nombre dijo Vishakha es el mismo que está pintado en este lienzo.
Aquel a quien pertenece el sonido de la flauta es sin duda esta joya de los amantes.
Aquel cuyas cualidades se tejen en palabras a medias, de quien escuché hablar a la mensajera.
Él es mi vida. Sin él, nadie más existe para mí.
Diciendo esto, se desmaya y cae. Sus amigas la sostienen y la levantan.
Al recobrar el sentido, vuelve a decir: muéstrenme a aquel que vi.
Sus amigas la consuelan. Así canta Ghanashyam Das.
Thakur se levantó de nuevo y, junto con Narendra y sus compañeros, entonó un kirtan en voz alta:
(1) — Aquellos cuyos ojos se llenan de lágrimas al decir Hari, esos dos hermanos han venido.
(Los que lloran ellos mismos y hacen llorar al mundo) (Los que piden prema aunque reciban golpes)
(Los Kanai y Balai de Braja) (Los ladrones de mantequilla de Braja)
(Los que no juzgan las castas) (Los que abrazan a todos, hasta a los más humildes)
(Los que se embriagan ellos mismos y embriagan al mundo) (Los que, siendo Hari, dicen Hari).
(Los que salvaron a Jagai y Madhai) (Los que no distinguen entre propios y extraños).
Esos dos hermanos han venido para salvar a las almas. (Nitai y Gaur)
(2) — Nadia se estremece y se estremece con las olas del amor divino de Gaur.
¡Thakur de nuevo en samadhi!
Cuando el éxtasis disminuyó, volvió a tomar asiento.
SRI RAMAKRISHNA (a M.) — Ahora no me acuerdo de hacia qué lado estaba mirando cuando me senté.