Volumen II · Sección XIX
Capítulo 4
Sábado, 11 de octubre de 1884
Instrucciones a Ishan — bhakti-yoga y karma-yoga — Las señales del conocimiento
El pandit de Sinthi se ha marchado. Poco a poco cayó la tarde. En el templo de Kali comenzó a sonar la música del arati de las deidades.
Sri Ramakrishna saluda a las deidades. Está sentado en su pequeña cama, absorto. Algunos devotos se acercaron y volvieron a sentarse en el suelo. La habitación está en silencio.
Ha transcurrido una hora de la noche. Ishan Mukhopadhyay y Kishori han llegado. Tras postrarse ante Thakur, tomaron asiento. Ishan es muy aficionado a las acciones prescritas en las escrituras, como el purashcharana1. Es un karma-yogi. Ahora Thakur habla:
SRI RAMAKRISHNA — ¿Con solo decir «jnana, jnana» se logra algo? Hay señales de que se ha alcanzado el conocimiento espiritual. Dos señales: primero, anuraga, es decir, amor a Dios. Si solo me dedico a razonar sobre el conocimiento, pero no siento amor por Dios, no lo amo, es inútil. La otra señal es el despertar de la energía Kundalini. Mientras la Kundalini permanezca dormida, no hay jnana. Puedo pasarme el tiempo sentado, leyendo libros sin parar y razonando, pero si no hay anhelo ardiente en mi interior, esa no es una señal de jnana.
»Cuando despierta la energía Kundalini, surgen el bhava, el bhakti, el prema... todo eso. A esto se le llama bhakti-yoga.
»El karma-yoga es muy difícil. En el karma-yoga se obtienen ciertos poderes... poderes sobrenaturales.
ISHAN — Voy a ver a Hazra Mahashay.
Thakur guardó silencio. Al cabo de un rato, Ishan entró de nuevo en la habitación. Hazra venía con él. Thakur seguía sentado en silencio. Al cabo de un rato, Hazra le dijo a Ishan: «Vamos, ahora él va a meditar». Ishan y Hazra se marcharon.
Thakur sigue sentado en silencio. Poco a poco, entra verdaderamente en meditación. Hace japa con la mano. Posó esa mano primero sobre la cabeza, luego en la frente, luego en la garganta, luego en el corazón y luego en la región del ombligo.
¿Está Sri Ramakrishna meditando en la Energía primordial en los seis centros espirituales? ¿Es esta la comunión con Dios de la que hablan las escrituras como el Shiva Samhita?
Notas
Práctica ritual de repetición intensiva de un mantra.↩︎