Volumen II · Sección XIX
Capítulo 1
Sábado, 11 de octubre de 1884
Vedantabagish en Dakshineswar — con Ishan y otros devotos
Hoy es sábado, 11 de octubre de 1884 (26 de Ashvin, séptimo día lunar de la quincena oscura). Thakur está recostado en un pequeño catre de madera en el templo de Kali de Dakshineswar. Son alrededor de las dos de la tarde. M. y Priyanath Mukhujje están sentados en el suelo.
M. salió de la escuela a la una y ha llegado al templo de Kali de Dakshineswar cerca de las dos.
SRI RAMAKRISHNA — Fui a casa de Yadu Mallik. ¡Lo primero que preguntó fue cuánto costaba el coche de caballos! Cuando le dijeron tres rupias y dos annas, me preguntó a mí y luego Shukkul Thakur le preguntó a escondidas al cochero. El cochero dijo tres rupias y cuatro annas (risas de todos), y entonces volvió corriendo hacia nosotros y preguntó: «¿Cuánto dijeron que era la tarifa?».
«Se acercó un corredor. Le dijo a Yadu: 'Hay un terreno de cuatro katha1 en venta en Barabazar, ¿lo compra?' Yadu dijo: '¿Cuánto cuesta? ¿No puede bajar un poco el precio?' Yo le dije: 'No vas a comprarlo, solo estás haciendo teatro, ¿no?' Entonces se volvió hacia mí y se rió. Esa es la costumbre de la gente mundana: que vayan y vengan cinco personas para que se hable mucho de ellos en el mercado.
»Él había ido a casa de Adhar, así que yo le dije: 'Fuiste a casa de Adhar, y Adhar se ha quedado muy satisfecho'. Entonces dijo: '¿Eh, eh, se ha quedado satisfecho?'
»En casa de Yadu... ¡vino un Mallik! Muy astuto y taimado; me di cuenta con solo mirarlo a los ojos. Lo miré a los ojos y le dije: 'No es bueno ser demasiado astuto; el cuervo es muy listo, muy astuto, ¡pero se muere comiendo las heces de los demás!' Y además vi que era pobre. La madre de Yadu, asombrada, dijo: 'Baba, ¿cómo supiste que no tiene nada?' Me di cuenta con solo verle la cara.»
Ha llegado Narayan y también está sentado en el suelo.
SRI RAMAKRISHNA (a Priyanath) — Oye, ese Hari de ustedes está muy bien.
PRIYANATH — Sí, ¿qué tiene de especialmente bueno? Aunque tiene un carácter infantil...
NARAYAN — Le ha dicho «madre» a su esposa.
SRI RAMAKRISHNA — ¡Qué dices! Ni yo mismo puedo decirlo, ¡y él le ha dicho «madre»! (A Priyanath): ¿Sabes? El muchacho es muy tranquilo, tiene la mente puesta en Dios.
Thakur cambió de tema.
«¿Sabes lo que dijo Hem? Le dijo a Baburam: 'Solo Dios es la verdad, todo lo demás es falso'. (Risas de todos). No, lo dijo con toda sinceridad. Y además dijo que me llevaría a su casa para escuchar cantos devocionales. Pero no pudo ser. Después, al parecer, dijo: '¿Qué dirá la gente si yo tomo el tambor y los címbalos?' Se asustó, no fuera que la gente dijera que se había vuelto loco.»
El bhava de Gopal de la mujer de Ghoshpara hacia Haripada — el desapego desde la niñez y la mujer
«Haripada ha caído en las garras de una mujer de Ghoshpara. No la suelta. Dice que le da de comer sentado en su regazo. ¡Dice que lo trata como a Gopal! Yo le he advertido muchas veces. Dice que es un sentimiento maternal. Pero de ese sentimiento maternal surge luego el desprecio.
»¿Sabes? Hay que mantenerse muy lejos de las mujeres si se quiere alcanzar a Bhagavan. Frecuentar a esas mujeres que tienen malas intenciones o comer algo de sus manos es muy malo. Ellas roban la esencia espiritual.
»Solo si se tiene mucho cuidado se mantiene la devoción. Bhavanath, Rakhal y los demás, un día cocinaron ellos mismos. Se sentaron a comer, y en ese momento vino un baul2 y se sentó en su fila diciendo que iba a comer. Yo le dije: 'No alcanzará; bueno, si sobra, te guardarán'. Y él se enojó y se marchó. No está bien dejar que cualquiera le dé a uno de comer en la boca el día de Vijaya. Un devoto puro... de sus manos sí se puede comer.
»Hay que tener mucho cuidado con las mujeres. ¡El bhava de Gopal! No escuchen esas cosas. ¡Una mujer es capaz de tragarse los tres mundos! Muchas mujeres, al ver a un muchacho joven y guapo, le tienden una nueva trampa de ilusión. ¡Por eso lo del bhava de Gopal!
»Aquellos que sienten desapego desde la niñez, los que desde niños andan anhelando a Bhagavan y no entran en la vida de familia, forman una clase aparte. Son aristócratas de linaje puro. Si su desapego es genuino, se mantienen a cincuenta codos de las mujeres, no sea que se altere su actitud espiritual. Si caen en las garras de una mujer, entonces pierden la pureza de su linaje, su actitud espiritual se altera; su categoría baja. Los que tienen un verdadero desapego desde la niñez pertenecen a una categoría elevada; tienen una actitud espiritual muy pura. Ni una sola mancha les toca el cuerpo.»
El modo de dominar los sentidos — la práctica de la actitud femenina
«¿Cómo se pueden dominar los sentidos? Hay que asumir una actitud femenina. Yo tuve durante mucho tiempo la actitud de una compañera de la Madre. Me ponía ropa de mujer, joyas, y me echaba un velo sobre los hombros. ¡Con el velo puesto hacía el arati! Si no, ¿cómo iba a tener a mi esposa cerca de mí durante ocho meses? ¡Los dos éramos compañeras de la Madre!
»Yo no puedo llamarme a mí mismo varón. Un día, estando en éxtasis, ella me preguntó: '¿Quién soy yo para ti?' Yo le dije: 'La Madre toda dicha'.
»Según una opinión, cualquiera que tenga pezones en el pecho es mujer. Arjuna y Krishna no tenían pezones. ¿Sabes con qué actitud se adora a Shiva? La adoración del Shivalinga es la adoración del órgano materno y del órgano paterno3. El devoto lo adora diciendo: 'Señor, mira que no vuelva a nacer. Que no tenga que volver a pasar por la sangre y el semen, a través del órgano materno'.»