Volumen II · Sección XVII
Capítulo 5
Lunes, 29 de septiembre de 1884
Dios como guardián — La devoción filial de Sri Ramakrishna — En el éxtasis del canto devocional
Los devotos están sentados en la habitación. Hazra está sentado en la veranda.
SRI RAMAKRISHNA — ¿Sabes lo que quiere Hazra? Quiere algo de dinero; en su casa pasan apuros. Deudas y préstamos. Y dice que, haciendo japa y meditación, ¡Él le dará el dinero!
UN DEVOTO — ¿Acaso no puede Él cumplir los deseos?
SRI RAMAKRISHNA — ¡Es Su voluntad! Pero si no hay locura de amor divino, Él no asume toda la carga. A un niño pequeño lo llevan de la mano y lo sientan a comer. ¿Quién hace eso por los viejos? Solo cuando uno no puede hacerse cargo de sí mismo por estar absorto en el pensamiento de Él, Dios asume la carga.1
«¡Él mismo no se ocupará de las cosas de la casa! El hijo de Hazra le ha dicho a Ramlal: 'Dile a papá que venga; ¡no pediremos nada!' Al oír estas palabras, me dieron ganas de llorar.»
Charitamrita narrado por su propia boca — Visión de Sri Vrindavan
«La madre de Hazra le ha dicho a Ramlal: 'Dile a Pratap que venga una vez, y dile a tu tío de mi parte que le pida a Pratap que venga'. Yo se lo dije... pero no hizo caso.
»¿Acaso la madre es poca cosa? ¡Cuánto tuvo que explicarle Chaitanyadeva a su madre para poder alejarse de ella! Sachi había dicho: 'Cortaré en pedazos a Keshab Bharati'. Chaitanyadeva se lo explicó de mil maneras. Le dijo: 'Madre, si no me das tu permiso, no me iré. Pero si me dejas en el mundo, mi cuerpo no resistirá. Y, madre, cuando pienses en mí, podrás verme. Estaré cerca; de vez en cuando vendré a verte'. Solo entonces Sachi le dio su permiso.
»Mientras su madre vivió, Narada no pudo retirarse a practicar austeridades. ¡Tenía que servir a su madre, claro! Solo cuando ella dejó el cuerpo, salió a realizar sus prácticas espirituales para alcanzar a Hari.
»Cuando fui a Vrindavan, ya no quise volver. Se habló de que me quedaría con Ganga Ma. ¡Todo estaba arreglado! Mi cama estaría de este lado y la de Ganga Ma del otro, y no volvería a Calcuta; ¿cuántos días más iba a comer el arroz de los kaivartas? Entonces Hriday dijo: 'No, tú vuelve a Calcuta'. Él tiraba de un lado y Ganga Ma del otro. Yo tenía muchísimas ganas de quedarme. Justo en ese momento me acordé de mi madre. Al instante todo cambió. Mi madre se ha hecho vieja. Pensé: si sigo preocupado por mi madre, todo lo de Dios y demás se irá al traste. Mejor voy con ella. Iré y allí pensaré en Dios, con la mente tranquila.
(A Narendra) — «¿Por qué no le dices algo tú? El otro día me dijo: 'Sí, iré al pueblo, me quedaré tres días'. Y luego, nada de nada.
(A los devotos) — «¡Qué charla la de hoy sobre Ghoshpara y cosas por el estilo! ¡Govinda, Govinda, Govinda! Ahora canten un poco el nombre de Hari. Después de las lentejas y demás, terminemos con un pudín de arroz.»
Narendra canta:
Oh mente, concéntrate en el antiguo e inmaculado Purusha.
Él es la Verdad primordial, la Causa de las causas, que impregna lo móvil y lo inmóvil como el prana mismo,
Luz viviente, refugio de todos, a quien ve aquel que tiene fe.
Más allá de los sentidos, eterna forma de la Conciencia, resplandece en la cueva del corazón;
Adornado con el jnana, el prema y la virtud, engalanado con múltiples cualidades; pensar en Él disipa toda aflicción.
Tesoro de infinitas cualidades, de forma serena, nadie puede concebirlo,
Pero se revela por Su propia gracia a quienes se refugian en Sus pies, mostrando compasión por su pobreza y desamparo.
Siempre indulgente, dador de bienestar, ayuda cercana en el océano del sufrimiento;
Supremo y justo, otorga el fruto según las acciones, sean pecados o virtudes.
Lleno de amor, océano de compasión, tesoro de misericordia; al oír Sus virtudes, los ojos lloran,
Contemplen Su rostro y sean todos felices, ustedes cuya mente y alma tienen sed de Él.
Naturaleza pura de belleza multiforme, las palabras no alcanzan a describir Su maravilla;
Adórenlo siempre y perseveren en la práctica espiritual, siendo por siempre mendigos a Su puerta.
(2)
La luna llena del amor divino ha surgido en el cielo de la Conciencia.
Thakur baila. Baila dando vueltas y más vueltas; todos cantan kirtan y bailan. Hay mucha dicha.
Cuando terminó el canto, Thakur mismo entonó otra canción:
Siempre absorta en la dicha, en gozoso juego con Shiva,
Ebria, ebria, ebria de beber el néctar, pero no cae (Madre),
Entregada al amor en postura invertida, la tierra tiembla bajo el peso de Sus pies,
Ambos, como locos, ya no hacen caso de la vergüenza ni del miedo.
¡Thakur está muy contento al ver que M. ha cantado con él! Al terminar la canción, Thakur le dice a M. con una sonrisa: «Habría estado muy bien que hubiera un tambor; entonces todo habría sonado con más fuerza. ¡Tak tak ta dhina, dak dak da dhina; que resuenen todos estos golpes!»
Entre cantos de kirtan, ha caído la tarde.
Notas
অনন্যাশ্চিন্তয়ন্তো মাং যে জনাঃ পর্যুপাসতে।
তেষাং নিত্যাভিযুক্তানাং যোগক্ষেমং বহাম্যহম্ ৷৷
«A aquellos que me adoran con devoción exclusiva, meditando en Mí sin desviarse, les aseguro lo que les falta y les conservo lo que tienen.» (Gita 9.22)↩︎