Volumen II · Sección XIV
Capítulo 6
Domingo, 21 de septiembre de 1884
Presenciando el juego divino de Chaitanya — Sri Ramakrishna embriagado de amor por Gaura
Un huésped ha llegado a casa de Jagannath Mishra. El niño Nimai, lleno de dicha, anda cantando con sus compañeros de la misma edad:
¿Dónde está mi Vrindavan, dónde está mi madre Yashoda?
¿Dónde está mi padre Nanda, dónde está mi hermano Balai?
¿Dónde están mis vacas blanca y negra, dónde está mi flauta encantadora?
¿Dónde encuentro a Sridam, Sudam y los pastorcillos?
¿Dónde está mi orilla del Yamuna, dónde está mi baniano de la flauta?
¿Dónde están mis pastoras, dónde está mi Radha?
El huésped, con los ojos cerrados, ofrece comida a Bhagavan. Nimai llega corriendo y se come esa comida. El huésped lo reconoce como Bhagavan y, para complacerlo, entona un himno a los diez avatares1. Al despedirse de Mishra y Sachi, vuelve a cantar un himno:
Victoria a Nityananda y Gaur, victoria al redentor.
Protector de los desamparados, vida de los seres, que disipas el miedo de los temerosos.
En cada era te complaces en nuevos juegos divinos, nuevas diversiones, nuevas olas, nuevos episodios, soportando la carga de la tierra.
Oh tú que disipas el sufrimiento, que repartes el agua del amor divino y disfrutas del gozo de tu juego divino; esperanza de los humildes, que destruyes el pecado y aterrorizas a los malvados.
Mientras escucha el himno, Thakur vuelve a quedar absorto en éxtasis.
A orillas del Ganges, en Nabadwip: tras bañarse en el Ganges, los brahmines, hombres y mujeres, están sentados en el ghat y realizan la adoración. Nimai les arrebata la ofrenda de comida y se la come.
Un brahmín se enfureció y dijo: «¡Eh, granuja! Le quitas la ofrenda a la puja de Vishnu... ¡será tu ruina!» Pero Nimai se la quitó de todos modos y se dispuso a huir. Muchas mujeres querían mucho al muchacho. No soportaron verlo marcharse. Empezaron a llamarlo a gritos: «¡Nimai, vuelve! ¡Nimai, vuelve!» Pero Nimai no las escuchó.
Alguien conocía el gran mantra para hacer volver a Nimai. Empezó a decir: «Haribol, Haribol». Al instante, Nimai regresó diciendo: «Haribol, Haribol».
M. está sentado junto a Thakur. Dice: «¡Ah!»
Thakur ya no puede quedarse quieto. Diciendo «¡Ah!», mira a M. y derrama lágrimas de amor divino.
SRI RAMAKRISHNA (a Baburam y a M.) — Miren, si entro en éxtasis o en samadhi, no hagan alboroto. La gente mundana pensará que es una farsa.
La ceremonia del cordón sagrado de Nimai. Nimai se ha vestido de sannyasi. Sachi y las vecinas están de pie a su alrededor. Nimai canta pidiendo limosna:
Dame limosna, dame.
Soy un yogi nuevo, vago llorando y llorando.
Oh habitantes de Braja, los amo,
por eso vengo, mira, madre, estoy en ayunas.
Mira, madre, el yogi en tu puerta dice 'Radhe, Radhe'.
Se ha hecho tarde, tengo que volver,
vivo solo, madre, a orillas del Yamuna,
mis lágrimas se mezclan con el agua,
y fluyen lentamente con un suave murmullo.
Todos se fueron. Ahora Nimai está solo. Los dioses, disfrazados de brahmines y brahminas, le cantan himnos.
HOMBRES — Con rayos de luna en tu cuerpo, reverencia a ti que tomas la forma de Vamana.
MUJERES — Encantador de las pastoras, que vagas por los hermosos bosquecillos.
NIMAI — Victoria a Radhe, Sri Radhe.
HOMBRES — Compañero de los muchachos de Braja, que rompes el orgullo de Madan.
MUJERES — Que enloqueces a las mujeres de Braja, ola de locura divina.
HOMBRES — Engañador de los demonios, Narayana, que disipas el miedo de los dioses.
MUJERES — Que vagas por Braja, mendigando que las gopis abandonen su desdén amoroso.
NIMAI — Victoria a Radhe, Sri Radhe.
Mientras escuchaba este canto, Thakur Sri Ramakrishna entró en samadhi. Cayó el telón.
Suena la música del concierto.
«El hombre de familia dice que hay que mantener los dos lados» — Gangadas y Srivas
Frente a la casa de Advaita, Srivas y los demás conversan. Mukunda canta con voz dulce:
No duermas más, oh mente.
¿Cuánto tiempo más seguirás inconsciente en el sueño de la maya?
¿Quién eres, por qué has venido, te has olvidado de ti misma?
Abre los ojos, mira y abandona este mal sueño.
Estás absorta en lo transitorio; contempla la dicha eterna en tu alma,
abandona la oscuridad y contempla el sol naciente.
Mukunda tiene una voz muy hermosa. Sri Ramakrishna lo alaba ante M.
Nimai está en casa. Srivas ha venido a verlo.
Primero se encontró con Sachi. Sachi empezó a llorar. Dijo: «Mi hijo no presta atención a los deberes del hombre de familia.»
Desde que se marchó Vishwarupa,
mi corazón tiembla sin cesar, temiendo que Nimai también abrace el sannyasa.
En ese momento llega Nimai. Sachi le dice a Srivas:
¡Ah, mira, mira, parece un loco,
su pecho se inunda de lágrimas! Dime, dime, ¿cómo se le pasará este estado?
Nimai ve a Srivas, se abraza a sus pies llorando y dice:
¿Dónde está, oh Señor, dónde está mi bhakti por Krishna?
Mi vida miserable ha pasado en vano.
Dime, Señor, dónde está Krishna, dónde encontraré a Krishna,
dame el polvo de tus pies para que pueda alcanzar a Vanamali2.
Sri Ramakrishna mira a M. e intenta hablar, pero no puede. ¡Se le quiebra la voz! Las lágrimas le inundan las mejillas. Mira fijamente a Nimai, que sigue abrazado a los pies de Srivas y dice: «¿Dónde está, oh Señor? No he conseguido el amor por Krishna.»
Mientras tanto, Nimai ya no puede enseñar a sus alumnos. Nimai había estudiado con Gangadas. Este ha venido a hacerlo entrar en razón.
Le dijo a Srivas: «Srivas Thakur, nosotros también somos brahmines, adoramos a Vishnu, y vemos que entre todos ustedes han arruinado la vida de familia.»
SRI RAMAKRISHNA (a M.) — Esta es la enseñanza del hombre de familia: haz esto y haz aquello. Cuando el hombre de familia da consejos, dice que hay que mantener los dos lados.
M. — Sí, señor.
Gangadas vuelve a aconsejar a Nimai: «Oh Nimai, ¿acaso no has adquirido el conocimiento de las escrituras? Discute conmigo. Explícame qué deber es superior al dharma del hombre de familia. Tú eres un hombre de familia; ¿por qué no te comportas como tal y adoptas otras conductas?»
SRI RAMAKRISHNA (a M.) — ¿Has visto? ¡Dice que hay que mantener los dos lados!
M. — Sí, señor.
Nimai dijo: «No he desatendido a propósito los deberes del hombre de familia; más bien, mi deseo es que todo se mantenga. Pero...
Señor, no sé por qué razón,
mi alma siente esa atracción, ¿qué hago, qué hago?
Pienso quedarme en la orilla, pero ya no puedo quedarme en la orilla,
mi alma corre, no regresa aunque se le explique,
siempre desea zambullirse en el océano sin orillas.«
SRI RAMAKRISHNA — ¡Ah!