Capítulo 1

Miércoles, 28 de noviembre de 1883

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Llegada auspiciosa a la casa de Sri Jaygopal Sen

Hoy, entre las cuatro y las cinco de la tarde, Sri Ramakrishna había ido a Kamal Kutir, la residencia de Keshab Chandra Sen. Keshab está enfermo y pronto abandonará esta morada terrenal. Tras verlo, pasadas las siete de la noche, Thakur ha llegado a la casa de Jaygopal Sen, en Mathaghasa Gali, acompañado de algunos devotos.

Los devotos piensan en tantas cosas. Vemos a Thakur, abrumado día y noche por el amor a Dios. Se ha casado, pero no ha llevado una vida conyugal mundana con su esposa. Siente devoción por ella, la adora, solo habla con ella de cosas divinas, canta canciones a Dios, adora a Dios, medita... No tiene con ella ninguna relación mundana. Dios es la única realidad y todo lo demás es irreal: así lo ve Thakur. No puede tocar dinero ni objetos de metal, sean jarras o cuencos. No puede tocar a una mujer. Si la toca, siente en ese lugar un hormigueo y un ardor como si le hubieran clavado la espina de un pez singi. Si le ponen dinero u oro en la mano, esta se le retuerce y queda deformada, y se le corta la respiración. ¡Pero en cuanto lo suelta, vuelve a respirar con normalidad, como antes!

Los devotos piensan en tantas cosas. ¿Habrá que renunciar al mundo? ¿Qué necesidad hay de seguir estudiando? Si no me caso, tampoco tendré que buscar un empleo. ¿Tendré que abandonar a mi madre y a mi padre? Y yo que ya me he casado, que ya tengo hijos, que tengo que mantener a la familia... ¿qué será de mí? ¡Yo también deseo estar sumergido día y noche en el amor a Dios! Veo a Sri Ramakrishna y pienso: ¿qué estoy haciendo? Él piensa en Dios día y noche, sin interrupción, como un flujo de aceite, y yo paso el día y la noche corriendo de un pensamiento mundano a otro. Su sola presencia es como un pequeño resplandor en un rincón del cielo nublado. ¿Cómo resolver ahora el problema de la vida?

«Él mismo lo ha demostrado con su propia vida. Entonces, ¿aún hay dudas?

»¡Rompiendo el dique de arena cumplo el deseo de mi mente! ¿Es de verdad un “dique de arena”? Si surge ese amor por Él, ya no habrá más cálculos. Si la marea sube por el río, ¿quién la detendrá? Fue al despertar ese amor cuando Sri Gauranga tomó el taparrabos, ese amor por el cual Jesús, absorto en un solo pensamiento, se retiró a vivir al bosque y, mirando el rostro de su Padre amoroso, entregó su cuerpo, ese amor por el cual Buda renunció a los goces reales y se hizo asceta. ¡Si surge aunque solo sea una gota de ese amor, en qué segundo plano queda este mundo transitorio!

»Bien, pero ¿cuál es el camino para los débiles, para aquellos en quienes no despierta ese amor, para los seres atados al mundo que llevan los grilletes de la maya en los pies? Veamos qué dice este asceta enamorado».

Los devotos reflexionan de este modo. Thakur está sentado en la sala de estar de Jaygopal, en compañía de los devotos; frente a él se encuentran Jaygopal, sus parientes y los vecinos. Un vecino está preparado para debatir. Es él quien toma la iniciativa y comienza a hablar. También está Baikuntha, el hermano de Jaygopal.

La vida de familia y Sri Ramakrishna

BAIKUNTHA — Somos gente mundana, díganos algo.

SRI RAMAKRISHNA — Una vez que lo conozcas a Él... mantén una mano en los pies de loto de Dios y con la otra ocúpate de los asuntos del mundo.

BAIKUNTHA — Señor, ¿el mundo es irreal?

SRI RAMAKRISHNA — Mientras no lo conozcas a Él, es irreal. Entonces, olvidándolo, el hombre dice «mío, mío» y, atado por la maya, fascinado por la lujuria y la codicia, se hunde aún más. La maya vuelve al hombre tan ignorante que, aun teniendo un camino para escapar, ¡no puede huir! Hay una canción que dice:

«Ustedes mismos ven que el mundo es transitorio. ¿Por qué no ven esto mismo? ¡Cuánta gente ha venido y se ha ido! ¡Cuántos han nacido y cuántos han abandonado el cuerpo! El mundo está aquí un momento y al siguiente ya no está. ¡Es transitorio! Aquellos a quienes tanto llaman “mío, mío” ya no están en cuanto cierran los ojos. No queda nadie, y aun así uno no se va a Kashi por el nieto. “¿Qué será de mi Haru?”. “Hay un camino de ida y vuelta, y sin embargo el pez no puede escapar”. “El gusano de seda muere en su propia baba”. Un mundo así es irreal, es transitorio».

EL VECINO — Señor, ¿por qué mantener una mano en Dios y la otra en el mundo? Si el mundo es transitorio, ¿por qué darle aunque sea una mano?

SRI RAMAKRISHNA — Si vives en el mundo conociéndolo a Él, ya no es transitorio. Escucha esta canción: