Volumen I · Sección XIV
Capítulo 9
Miércoles, 11 de marzo de 1885
En el templo del samadhi — Sri Ramakrishna ebrio hasta rebosar
Con Narendra sentado a su lado, Sri Ramakrishna lo mira fijamente; de pronto, se acercó aún más y se sentó junto a él. Narendra no había aceptado la idea de la encarnación divina, ¿y qué importa eso? El amor de Thakur pareció desbordarse aún más. Poniendo la mano sobre el cuerpo de Narendra, le dice:
SRI RAMAKRISHNA — ¡Si te has ofendido, que así sea; nosotros también compartimos tu sentir, oh Rai!
El razonamiento hasta alcanzar a Dios
SRI RAMAKRISHNA (a Narendra) — Mientras haya razonamiento, no se ha alcanzado a Dios. Estaban razonando, y no me gustó.
¿Cuánto tiempo se escucha el ruido en una casa donde hay un banquete? Solo hasta que la gente se sienta a comer. En cuanto sirven los luchis y las verduras, el ruido disminuye en tres cuartas partes. (Risas de todos). Si sirven otros platos, sigue disminuyendo. Cuando sirven el yogur en los platos, solo se oye el sonido de sorber: «sup, sup». Y en cuanto terminan de comer, se duermen.
Cuanto más alcancen a Dios, menos razonarán. Cuando se le alcanza, ya no quedan palabras ni razonamiento. Entonces llega el sueño... el samadhi.
Tras decir esto, Thakur acaricia el cuerpo de Narendra, le toca la cara con cariño y dice:
SRI RAMAKRISHNA — Hari Om, Hari Om, Hari Om.
¿Por qué hace y dice esto? ¿Acaso Sri Ramakrishna está viendo a Dios en persona dentro de Narendra? ¿Es esto lo que se llama ver a Dios en el ser humano? ¡Qué asombroso! Miren, Thakur está perdiendo la consciencia. Ahí va, se le está escapando la consciencia del mundo exterior. Este debe de ser el estado de consciencia parcial en el que había entrado Sri Gauranga. Aún tiene la mano sobre los pies de Narendra, como si, con un pretexto, estuviera masajeando los pies de Narayana, y vuelve a acariciarle el cuerpo. ¿Por qué le masajea tanto el cuerpo y los pies? ¿Está sirviendo al Señor o le está transmitiendo poder?
Miren, su estado está cambiando aún más. ¡Ahora junta las manos ante Narendra y le dice algo!
SRI RAMAKRISHNA — Canta una canción... así me pondré bien; ¿cómo voy a poder levantarme?
Ebrio hasta rebosar en el amor de Gauranga (mi Nitai)...
Durante un rato vuelve a quedarse mudo, quieto como una figurita pintada. Y de nuevo, embriagado de emoción divina, dice:
¡Cuidado, Rai, que te vas a caer al Yamuna... enloquecida de amor por Krishna!
¡De nuevo absorto en la emoción divina! Dice:
¡Amiga! ¿A qué distancia está ese bosque? (El bosque donde está mi Shyamsundar).
(¡Ahí se siente la fragancia de Krishna!) (¡Y yo no puedo caminar!)
Ahora ha olvidado el mundo, no se acuerda de nadie. Narendra está frente a él, pero ya no se acuerda de Narendra; no tiene ni idea de dónde está sentado. ¡Ahora es como si su mente y su alma se hubieran fundido en Dios!
Madgata-antaratma.
«Con el alma interior fundida en Mí».
SRI RAMAKRISHNA — ¡Ebrio hasta rebosar en el amor de Gaur!
Mientras dice esto, de pronto da un rugido y se pone de pie. Vuelve a sentarse y, ya sentado, dice:
SRI RAMAKRISHNA — Ahí veo que viene una luz, pero aún no puedo saber de qué dirección viene.
Ahora Narendra canta:
Al mostrarte has disipado todo sufrimiento, has cautivado mi alma.
Los siete mundos olvidan sus penas al obtenerte...
¿dónde estoy yo, tan pobre y miserable?
Mientras escucha la canción, Sri Ramakrishna va olvidando el mundo exterior. ¡De nuevo los ojos cerrados! ¡El cuerpo inmóvil!
¡En samadhi!
Al salir del samadhi, dice:
SRI RAMAKRISHNA — ¿Quién me llevará?
Como un niño que, al no encontrar a su acompañante, lo ve todo oscuro.
Se ha hecho muy tarde. Es el décimo día de la quincena oscura de Phalgun, una noche oscura. Thakur irá al templo de Kali de Dakshineswar. Va a subir al coche. Los devotos están de pie junto al vehículo. Él sube; lo ayudan a subir con mucho cuidado. ¡Y aún sigue «ebrio hasta rebosar»!
El coche se marchó. Ahora los devotos se dirigen cada uno a su casa.