Capítulo 4

Miércoles, 11 de marzo de 1885

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Al caer la tarde

Poco a poco cayó la tarde. En el seno del océano, donde se ha proyectado la sombra azul de lo Infinito, en el corazón de la espesa selva, en los picos de las montañas que tocan el cielo, en la orilla del río estremecido por el viento, en la llanura que se extiende hasta el horizonte, el ánimo del pequeño ser humano cambió con facilidad.

Este sol que iluminaba el universo animado e inanimado, ¿adónde se fue? El niño se lo pregunta, y también el gran santo de naturaleza infantil. Ha caído la tarde. ¡Qué asombro! ¿Quién hizo esto? Los pájaros, refugiados en las ramas de los árboles, gorjean. Aquellos hombres en quienes ha despertado la conciencia espiritual también cantan el nombre del Ser Supremo, el Poeta Primordial, la Causa de las causas.

Mientras conversaban, cayó la tarde. Los devotos permanecieron sentados en sus lugares.

Sri Ramakrishna pronuncia el dulce Nombre, y todos escuchan con avidez y atención. Nunca han oído un Nombre tan dulce; es como si lloviera néctar. Nunca han oído ni visto a un niño llamar con tanto amor: «Madre, Madre». ¿Qué necesidad hay ya de ver el cielo, las montañas, el gran océano, las llanuras y los bosques? ¿Qué necesidad hay de ver los cuernos, las patas y las demás partes del cuerpo de la vaca? El misericordioso guru habló de la ubre de la vaca; ¿no es eso mismo lo que estamos viendo en esta casa? ¿Cómo se apaciguó la mente inquieta de todos? ¿Cómo se inundó de dicha esta tierra carente de alegría? ¿Por qué vemos a los devotos tan serenos y llenos de dicha? ¿Es este santo amoroso el Dios infinito que ha adoptado una forma hermosa? ¿Se apagará aquí la sed de los que ansían beber leche? Sea una encarnación divina o no lo sea, la mente se ha vendido a sus pies, ¡y ya no puede ir a ninguna otra parte! He hecho de Él la estrella polar de mi vida. Veamos cómo se ha reflejado en el lago de su corazón aquella Alma Suprema primordial.

Algunos devotos piensan así y se sienten plenamente satisfechos al escuchar el Nombre del Señor y el Nombre de la Madre que brotan de los venerables labios de Thakur Sri Ramakrishna. Tras el canto de los nombres y atributos de Dios, Thakur ora. Es como si el mismísimo Señor hubiera tomado un cuerpo de amor y estuviera enseñando al alma individual cómo orar. Dijo:

SRI RAMAKRISHNA — Madre, yo me refugio en Ti, ¡me refugio en Ti! No quiero placeres corporales, Madre. No quiero el reconocimiento de la gente, no quiero los ocho siddhis, como anima y los demás; solo haz que tenga devoción pura por Tus pies de loto: devoción desinteresada, inmaculada y sin motivo. Y que no quede, Madre, hechizado por Tu maya que fascina al mundo; ¡que nunca sienta apego por la lujuria y la codicia en este mundo de Tu maya! Madre, no tengo a nadie más que a Ti. Carezco de adoración, carezco de sadhana, carezco de conocimiento; por Tu gracia, concédeme devoción a Tus pies de loto.

M. piensa: Aquel que canta Su nombre por la mañana, al mediodía y al atardecer, Aquel de cuyos venerables labios fluye ininterrumpidamente el Ganges del Nombre como un hilo de aceite, ¿qué necesidad tiene de adoración al atardecer?

Más tarde, M. comprendió que Thakur había adoptado un cuerpo humano para enseñar a la humanidad:

El Señor mismo vino, con el hábito de yogi, y entonó el canto del Nombre.

Girish invitó a Thakur. Debía ir esa misma noche.

SRI RAMAKRISHNA — ¿No se hará tarde?

GIRISH — No, usted irá cuando quiera. Hoy tengo que ir al teatro. Tengo que resolver una pelea que tienen allí.