Capítulo 5

Domingo, 19 de octubre de 1884

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Dale el poder notarial — ¿Hasta cuándo los deberes del cabeza de familia?

TRAILOKYA — Señor, estos señores no tienen tiempo; tienen que trabajar para los ingleses.

SRI RAMAKRISHNA (al subjuez) — Bueno, dale a Él el poder notarial. Si uno confía su carga a un hombre bueno, ¿acaso ese hombre obrará mal? Entrégale a Él con sinceridad toda la carga y quédate tranquilo. Haz solo el trabajo que Él te haya encomendado.

«El gatito no tiene una mente calculadora. Solo dice: “¡Mamá, mamá!”. Si la madre lo deja en la cocina, ahí se queda. Solo maúlla llamándola. Cuando la madre lo pone en la cama del cabeza de familia, sigue igual: “¡Mamá, mamá!”».

EL SUBJUEZ — Somos cabezas de familia. ¿Hasta cuándo tendremos que cumplir estos deberes?

SRI RAMAKRISHNA — Claro que ustedes tienen deberes. Hay que criar a los hijos, mantener a la esposa y dejarle asegurado el sustento para cuando tú ya no estés. Si no haces eso, eres cruel. Shukadeva y otros sabios tuvieron compasión. Quien no tiene compasión no es siquiera un ser humano.

EL SUBJUEZ — ¿Hasta cuándo hay que mantener a los hijos?

SRI RAMAKRISHNA — Hasta que lleguen a la mayoría de edad. Cuando el pajarillo crece y puede valerse por sí mismo, la madre lo picotea y no lo deja acercarse. (Todos ríen).

EL SUBJUEZ — ¿Cuál es el deber para con la esposa?

SRI RAMAKRISHNA — Mientras vivas, le darás instrucción religiosa y la mantendrás. Si es casta, tendrás que dejarle asegurado el sustento para cuando tú ya no estés.

«Pero cuando uno enloquece de conocimiento, ya no le queda ningún deber. Entonces, si tú no te preocupas por el mañana, Dios se preocupa. Cuando enloqueces de conocimiento, Él se ocupa de tu familia. Cuando un zemindar muere y deja un hijo menor de edad, un tutor se hace cargo de ese menor. Todas estas son cuestiones de leyes, y tú las conoces bien».

EL SUBJUEZ — Sí, señor.

VIJAY GOSWAMI — ¡Ah! ¡Ah! ¡Qué palabras! ¡Al que piensa en Él con la mente fija solo en Él, al que está loco de amor por Él, Dios mismo le lleva la carga! El menor de edad encuentra enseguida a su «tutor». ¡Ah! ¿Cuándo llegará ese estado? ¡Qué afortunados son aquellos que lo alcanzan!

Señales del sabio en el mundo — Señales de la realización de Dios — El liberado en vida

TRAILOKYA — Señor, ¿se puede alcanzar de verdad el conocimiento en el mundo? ¿Se puede alcanzar a Dios?

SRI RAMAKRISHNA (riendo) — ¿Por qué no, hombre? ¡Tú sigues en el juego, sin pasarte! (Todos ríen). Estás en el mundo con la mente puesta en Dios, ¿no es cierto? ¿Por qué no habría de lograrse en el mundo? Claro que se logra.

TRAILOKYA — ¿Cuál es la señal de que se ha alcanzado el conocimiento en el mundo?

SRI RAMAKRISHNA — Un torrente de lágrimas y el vello que se eriza al oír el nombre de Dios. Apenas uno oye su dulce nombre, se le eriza el vello y le corren las lágrimas.

«Mientras uno tiene apego a las cosas del mundo, mientras ama la lujuria y la codicia, no desaparece la identificación con el cuerpo. Cuanto más disminuye el apego al mundo, más se avanza hacia el conocimiento del Ser y más disminuye la identificación con el cuerpo. Cuando el apego al mundo se va por completo, llega el conocimiento del Atman; entonces se siente que el alma es una cosa y el cuerpo otra. Mientras el agua del coco no se ha secado, es difícil cortarlo con el machete y separar la pulpa de la cáscara. Si el agua se seca, la pulpa queda suelta y se separa de la cáscara. A eso se le llama coco seco.

»La señal de haber alcanzado a Dios es esta: esa persona se vuelve como un coco seco; se le va la idea de que el cuerpo es el Ser. No siente como suyos los placeres y dolores del cuerpo. No busca el placer del cuerpo. Anda por el mundo como un liberado en vida.

»El devoto de Kali es un liberado en vida, lleno de dicha eterna.

»Cuando veas que al pronunciar el nombre de Dios brotan las lágrimas y se eriza el vello, entonces sabrás que el apego a la lujuria y la codicia se ha ido y que se ha alcanzado a Dios. Si el fósforo está seco, basta frotarlo una vez y se enciende de golpe. Si está húmedo, aunque frotes cincuenta, no pasa nada; solo se desperdician los palitos. Mientras la mente esté empapada en el jugo de los placeres del mundo, mientras esté húmeda del jugo de la lujuria y la codicia, no se despierta la evocación de Dios. Por más que lo intentes mil veces, el esfuerzo es inútil. Pero en cuanto el jugo de los placeres del mundo se seca, la evocación se enciende al instante».

El medio es el anhelo ardiente — Ella es tu propia Madre

TRAILOKYA — ¿Cuál es ahora el medio para secar el jugo de los placeres del mundo?

SRI RAMAKRISHNA — Llama a la Madre con anhelo ardiente. Cuando tengas su visión, el jugo de los placeres del mundo se secará y el apego a la lujuria y la codicia desaparecerá por completo. Si sientes que es tu propia madre, eso sucede ahora mismo. Ella no es tu madrina. Es tu propia madre. Pídele con anhelo ardiente, con insistencia. El niño, para comprar una cometa, se agarra del borde del sari de su madre y le pide dinero. Tal vez la madre esté charlando con otras mujeres. Al principio, la madre no quiere dárselo de ningún modo. Le dice: «No, tu padre me lo prohibió; cuando venga se lo contaré. Ahora mismo te pondrás a hacer travesuras con la cometa». Pero cuando el niño empieza a llorar y no la suelta por nada, la madre les dice a las otras mujeres: «Esperen, hermanas, voy a calmar un momento a este chico». Dicho esto, toma la llave, abre el cofre con un clac, clac y le arroja un pice. Pídanle ustedes también a la Madre con insistencia; seguramente se mostrará. Eso mismo les dije a los sikhs. Habían venido al templo de Kali de Dakshineswar; hablamos sentados frente al santuario de la Madre Kali. Ellos decían: «Dios es misericordioso». Les pregunté: «¿En qué es misericordioso?». Respondieron: «¡Pues, señor, Él nos está mirando siempre, nos da todo, la rectitud y la riqueza, nos provee de alimento!». Yo les dije: «Si alguien tiene hijos, ¿quién se encarga de cuidarlos y de alimentarlos? ¿El padre, o acaso vendrían a encargarse los del barrio de los brahmanes?».

EL SUBJUEZ — ¡Señor! Entonces, ¿Él no es misericordioso?

SRI RAMAKRISHNA — ¿Cómo que no, hombre? Solo dije eso para señalar una cosa: ¡que Él es de los nuestros, alguien muy cercano! ¡Con Él podemos imponernos! A alguien tan cercano se le puede decir incluso: «¿No me lo vas a dar, eh, granuja?».