Capítulo 3

Miércoles, 25 de junio de 1884

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La mera erudición no sirve — práctica espiritual, discernimiento y desapego

Mientras hablaba del samadhi, Thakur cambió de estado. Ahora, de su rostro de luna emana una luz celestial. Ya no tiene conciencia del mundo exterior. No sale de su boca ni una palabra. ¡Los ojos, fijos! ¡Sin duda está teniendo una visión del Señor del universo! Pasado mucho rato, vuelve a su estado normal y dice, como un niño: «Voy a beber agua».

Cuando pedía agua después del samadhi, los devotos sabían que poco a poco iría recobrando la conciencia del mundo exterior.

Thakur, en éxtasis, empezó a decir: «¡Madre! ¡El otro día me mostraste a Ishwar Vidyasagar! Luego volví a decir: “¡Madre! Quiero ver a otro pandit”; por eso me has traído aquí».

Después, mirando a Shashadhar, dijo: «¡Hijo mío! Cobra un poco más de fuerza, practica todavía algún tiempo la disciplina espiritual y la devoción. Sin haber subido aún al árbol, ya quieres el racimo. Aunque, claro, tú haces todo esto por el bien de la gente».

Dicho esto, Thakur inclina la cabeza y saluda a Shashadhar con reverencia.

Sin recibir la orden divina, no se puede ser maestro espiritual

Añade: «Cuando oí hablar de ti por primera vez, pregunté: “Este pandit, ¿es solo un erudito o tiene discernimiento y desapego?”.

»Un pandit que no tiene discernimiento no es en absoluto un pandit.

»Si ha recibido la orden, no hay nada de malo en instruir a la gente. Si alguien enseña a los demás habiendo recibido la orden, nadie puede vencerlo.

»Si llega un solo rayo de la diosa del saber, uno adquiere tal poder que los grandes eruditos se vuelven como lombrices.

»Cuando se enciende una lámpara, las polillas vienen en bandadas, por sí solas; no hace falta llamarlas. Así también, quien ha recibido la orden no necesita convocar a la gente; no tiene que mandar un aviso de que a tal hora habrá una conferencia. Tiene tal poder de atracción que la gente viene a él por sí sola. Entonces vienen en grupos reyes, señores, todos. Y le dicen: “¿Qué va a aceptar usted? Hemos traído mangos, sandesh, dinero, chales; ¿qué va a aceptar?”. Yo, en cambio, a todos les digo: “¡Fuera con eso! No me gusta nada de eso, no quiero nada”.

»¿Acaso el imán le dice al hierro: “Ven a mí”? No hace falta decir “ven”; el hierro corre solo, atraído por el imán.

»Una persona así, es verdad, no es pandit. Pero no pienses por eso que le falte conocimiento. ¿Acaso el conocimiento viene de leer libros? Quien ha recibido la orden tiene un conocimiento sin fin. Ese conocimiento viene de Dios y no se agota.

»En mi tierra, cuando se mide el arroz sin descascarillar, uno mide y otro va empujando el montón. Así también, cuanto más instruye a la gente quien ha recibido la orden, más le va empujando la Madre, desde atrás, el montón del conocimiento. Ese conocimiento no se acaba.

»Si la Madre dirige una sola mirada de reojo, ¿puede faltar conocimiento? Por eso te pregunto: ¿has recibido alguna orden o no?».

HAZRA — Sí, por supuesto, ha recibido la orden. ¿No es así, señor?

EL PANDIT — No, ¿la orden? No he recibido nada semejante.

EL DUEÑO DE LA CASA — Es cierto que no ha recibido la orden, pero da conferencias por sentido del deber.

SRI RAMAKRISHNA — A quien no ha recibido la orden, ¿de qué le servirá dar conferencias?

«Un brahmo, dando una conferencia, dijo: “¡Hermanos, cuánto licor bebía yo antes, y qué cosas hacía, y qué otras hacía!”. Al oírlo, la gente se puso a murmurar: “¿Qué dice ese granuja? ¡Bebía licor!”. Y así, con lo que dijo, produjo el efecto contrario. Por eso, si quien habla no es una buena persona, la conferencia no sirve de nada.

»Un juez subalterno de Barisal me dijo una vez: “Señor, empiece usted a predicar. Entonces yo también me arremango”. Yo le dije: “Escucha un cuento. En mi tierra hay un estanque llamado Haldarpukur. Toda la gente solía defecar en su orilla. Los que venían por la mañana al estanque les echaban tales insultos que les sacaban hasta los demonios del cuerpo. Pero con los insultos no se conseguía nada; a la mañana siguiente, la gente volvía a ver la orilla sucia. Al cabo de algún tiempo, un ordenanza de la Compañía fijó una orden junto al estanque. ¡Qué maravilla! Aquello cesó de golpe”.

»Por eso digo: si da conferencias cualquier don nadie, no se consigue nada. Solo si tiene la insignia de autoridad, la gente le hará caso. Sin la orden de Dios no se puede instruir a la gente. Quien vaya a instruir a la gente necesita mucha fuerza. En Calcuta hay muchos luchadores como Hanuman Puri, y con ellos tendrás que luchar. Estos que están sentados aquí en la reunión ¡no son más que chivos!

»Chaitanyadeva es una encarnación divina. Dime, ¿qué queda de lo que incluso él hizo? Y quien no ha recibido la orden, ¿qué provecho sacará de sus conferencias?».

Cómo se recibe la orden

SRI RAMAKRISHNA — Por eso digo: absórbete en los pies de loto de Dios.

Dicho esto, Thakur, ebrio de amor, canta:

«Quien se sumerge en este océano no muere; este es un océano de inmortalidad».

Enseñanza a Narendra: Dios es el océano de inmortalidad

«Yo le dije a Narendra: “Dios es un océano de néctar; dime si te sumergirás o no en este océano. Bueno, imagina que hay un cuenco lleno de jugo dulce y que tú eres una mosca. ¿Dónde te posarás para beber? Dime”. Narendra respondió: “Me posaré en el borde del cuenco y, acercando la boca, beberé. Porque si me adentro demasiado, me ahogaré”. Entonces le dije: “Hijo mío, este es el océano de Satchidananda; aquí no hay temor a la muerte; este océano es un océano de inmortalidad”. Los ignorantes son los que dicen que no hay que excederse en la devoción y el amor. ¿Acaso hay exceso en el amor a Dios? Por eso te digo: absórbete en el océano de Satchidananda.

»Una vez alcanzado Dios, ¿de qué hay que preocuparse? Entonces uno recibirá también la orden e instruirá también a la gente».