Volumen I · Sección X
Capítulo 8
Domingo, 15 de junio de 1884
Instrucción a Pratap — El Brahmo Samaj y la lujuria y la codicia
PRATAP — Señor, ¿van progresando poco a poco los que vienen a usted?
SRI RAMAKRISHNA — Yo digo: ¿qué hay de malo en la vida de familia? Solo tienes que vivir en ella como una criada.
La práctica espiritual del hombre de familia
«La criada, cuando habla de la casa de su amo, dice: “nuestra casa”. Pero su propia casa quizá esté en alguna aldea. Señalando la casa del amo, dice con la boca: “nuestra casa”. Pero en su mente sabe: esa casa no es nuestra; nuestra casa está en aquella aldea. Y cría al hijo del amo, y dice: “Mi Hari se ha vuelto muy travieso”; “A mi Hari no le gusta comer dulces”. Con la boca dice “mi Hari”, sí, pero sabe: Hari no es mío, es el hijo del amo.
»Por eso, a los que vienen les digo: «¿Por qué no llevar una vida de familia? No hay nada malo en ello. Pero hazlo con la mente puesta en Dios, sabiendo que la casa, el hogar y la familia no son tuyos; todo eso es de Dios. Mi hogar está junto a Dios». Y les digo también: «Ora siempre, con el alma anhelante, por la devoción a Sus pies de loto”».
Volvió a hablarse de Inglaterra. Un devoto dijo que, según se cuenta, los eruditos de Inglaterra hoy en día no admiten que Dios exista.
PRATAP — Digan lo que digan de palabra, no creo que ninguno de ellos sea ateo de corazón. Muchos han tenido que reconocer que detrás de los asuntos de este mundo hay un gran Poder.
SRI RAMAKRISHNA — Entonces basta. ¿Acaso no admiten ese Poder? ¿Por qué iban a ser ateos?
PRATAP — Además, los eruditos de Europa admiten también un gobierno moral del mundo (que en este mundo se recompensan las buenas obras y se castigan los pecados).
Después de conversar un buen rato, Pratap se levantó para despedirse.
SRI RAMAKRISHNA (a Pratap) — ¿Qué más te voy a decir? Solo esto: no te metas más en disputas y querellas.
»Y otra cosa: la lujuria y la codicia son las que apartan al hombre de Dios. No lo dejan ir hacia Él. Mira, ¿no ves que todos hablan bien de su propia esposa? (Risas de todos.) Sea buena o sea mala, si le preguntas a alguien: «¿Y cómo es tu esposa, amigo?», enseguida responde: «Sí, señor, muy buena».
PRATAP — Entonces me voy.
Pratap se marchó. Las palabras de néctar de Thakur sobre la renuncia a la lujuria y la codicia quedaron sin terminar. Las hojas de los árboles del jardín de Surendra se mecían al soplo de la brisa del sur y susurraban. Las palabras se mezclaron con aquel rumor. Solo una vez golpearon el corazón de los devotos, y al fin se disolvieron en el cielo infinito.
Pero ¿no resonaron estas palabras en el corazón de Pratap?
Al cabo de un rato, Manilal Mallik le dice a Thakur:
MANI MALLIK — Señor, parta usted ahora hacia Dakshineswar. Hoy irán allí la madre de Keshab Sen y las mujeres de su casa para tener su darshan. Si no lo encuentran, quizá regresen afligidas.
Hace ya unos meses que Keshab ascendió al cielo. Por eso su anciana madre, su esposa y las demás mujeres de la casa irán a contemplar a Thakur.
SRI RAMAKRISHNA (a Mani Mallik) — Espera, querido; no he echado la siesta y no puedo apresurarme. Si ellas ya han ido, ¿qué le vamos a hacer? Allí pasearán por el jardín, charlarán en voz alta; será una gran alegría.
Después de descansar un poco, Thakur se dispone a partir; va a ir a Dakshineswar. Mientras come, piensa en el bien de Surendra. Entra en cada habitación, una por una, y pronuncia suavemente el Nombre de Dios. No dejará nada incompleto y, por eso, aún de pie, dice: «Antes no comí luchi1; tráeme un poco de luchi». Toma apenas un trocito, lo come y dice: «Esto tiene mucho sentido. Si pienso que no comí luchi, me vendrán ganas de volver». (Risas de todos.)
MANI MALLIK (sonriendo) — Pues muy bien, nosotros también vendríamos.
Todos los devotos ríen.
Notas
Pan frito.↩︎