Volumen I · Sección I
Capítulo 8
Domingo, 5 de marzo de 1882
শ্রুতিবিপ্রতিপন্না তে যদা স্থাস্যতি নিশ্চলা ৷
সমাধাবচলা বুদ্ধিস্তদা যোগমবাপ্স্যসি ৷৷
Cuando tu intelecto, desconcertado por lo que has oído, permanezca inmóvil y firme en la absorción contemplativa, entonces alcanzarás el yoga.
[Bhagavad Gita 2.53]
En el templo del samadhi
La reunión se disolvió.
Los devotos pasean de un lado a otro. M. también pasea por Panchavati y otros lugares; son alrededor de las cinco de la tarde. Al cabo de un rato se acerca a la habitación de Sri Ramakrishna y ve que en la pequeña veranda del lado norte ocurre algo extraordinario.
Sri Ramakrishna está de pie, inmóvil. Narendra canta; dos o cuatro devotos están de pie. M. se acerca y escucha el canto. Queda cautivado. Aparte de los cantos de Thakur, jamás ha oído en ninguna parte un canto tan dulce. De pronto mira a Thakur y se queda atónito. Thakur está de pie, sin el menor movimiento; no parpadea. ¡No se sabe si respira o no! Cuando M. pregunta, un devoto le dice: «¡A esto se le llama samadhi!». M. nunca ha visto ni oído nada semejante. Atónito, piensa: «¿Es posible que un ser humano, al pensar en Dios, pierda de tal modo la conciencia del mundo exterior? ¡Quién sabe cuánta fe y cuánta devoción hacen falta para que ocurra esto!». El canto es este:
চিন্তয় মম মানস হরি চিদঘন নিরঞ্জন।
Medita, oh mente mía, en Hari, la Conciencia compacta, el Inmaculado.
¡Qué belleza sin par, qué forma cautivadora, que alegra el corazón de los devotos!
Teñida de un nuevo amor, avergüenza a millones de lunas;
¡Cómo centellea cual relámpago! Ante esa luz, de gozo se estremece la vida.
Al cantarse este verso, Thakur Sri Ramakrishna comienza a estremecerse. ¡Tiene el vello del cuerpo erizado! De sus ojos fluyen lágrimas de dicha. De vez en cuando sonríe, como si estuviera viendo algo. ¡Quién sabe qué forma incomparable, «que avergüenza a millones de lunas», está contemplando! ¿Se llama a esto la visión de la forma de Conciencia de Dios? ¿Con cuánta práctica espiritual, con el fruto de cuántas austeridades, con la fuerza de cuánta devoción y cuánta fe se alcanza una visión de Dios como esta? Y el canto continúa:
En el trono del loto del corazón, adora sus pies;
contempla con mente serena, con ojos de amor, ¡su forma incomparable, tan grata de ver!
¡De nuevo aquella sonrisa que cautiva al mundo! ¡El cuerpo igual de inmóvil! ¡La mirada fija, sin parpadeo! ¡Pero está contemplando no se sabe qué forma incomparable! ¡Y al contemplar esa forma incomparable, parece flotar en una dicha inmensa!
Entonces terminó el canto. Narendra cantó:
En el néctar de la Conciencia y la Bienaventuranza, absorto en el bhakti-yoga, sumérgete para siempre.
(En el néctar de la Conciencia y la Bienaventuranza, ¡ay!) (En el néctar de la dicha del amor).
M. emprendió el regreso a casa, llevando en el corazón esta extraordinaria imagen del samadhi y de la dicha del amor. De vez en cuando le brotaba en lo hondo del corazón aquella dulce melodía que lo enloquecía:
«Sumérgete para siempre en el néctar de la dicha del amor». (Ebrio del amor de Hari).