Capítulo 1

24 de febrero de 1884

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En el templo de Dakshineswar con M., Manilal y otros

¿Por qué está impaciente Thakur? Enseñanzas a Mani Mallik

Thakur Sri Ramakrishna descansa un poco después de la comida del mediodía. Mani Mallik está sentado en el suelo. Hoy es domingo, krisna trayodashi, el decimotercer día de la quincena menguante: 24 de febrero de 1884, 13 de Phalgun del año 1290.

Sri Ramakrishna (a M.): «¿Cómo viniste?».

M.: «Señor, vine en carruaje hasta Alambazar y desde allí caminé».

Manilal: «¡Uf! ¡Está sudando mucho!».

Sri Ramakrishna (sonriendo): «Por eso pienso que estas experiencias mías no son fantasías. Si lo fueran, ¡los “ingleses” no se tomarían tantas molestias para venir!».

La conversación gira en torno a la fractura del brazo de Thakur y a cómo se siente.

Sri Ramakrishna: «A veces me impaciento por este brazo. Se lo muestro a uno, luego a otro, y pregunto: “Oye, ¿sanará?”. Rakhal se enoja; no entiende mi estado. A veces pienso: que se vaya de aquí. Pero luego le digo a la Madre: “Madre, ¿adónde irá? ¿Adónde irá a arder y quemarse?”.

»Esta impaciencia de niño no es de ahora. Le mostraba la mano a Sejo Babu y le decía: “Oye, ¿qué enfermedad tengo?”.

»Bueno, entonces, ¿dónde está mi fe en Dios? Cuando iba a mi tierra en una carreta de bueyes, se acercaron unos hombres con palos en la mano. Parecían bandidos. Empecé a recitar los nombres divinos: unas veces Ram, otras Durga, otras Om Tat Sat; cualquiera que sirviera».

(A M.): «Dime, ¿por qué soy tan impaciente?».

M.: «Usted siempre está en samadhi. Por el bien de los devotos, mantiene una pequeña parte de la mente pendiente del cuerpo. Por eso a veces se impacienta por preservarlo».

Sri Ramakrishna: «Sí, solo una pequeña parte de mi mente está pendiente del cuerpo, para poder vivir en la devoción y en compañía de los devotos».

Propuesta de visitar la exposición — Relato de la visita de Thakur al jardín zoológico

Manilal Mallik habla de una exposición.

Al oír que hay una imagen muy hermosa de Yashoda con Krishna en el regazo, los ojos de Thakur se llenan de lágrimas. La descripción de Yashoda, encarnación del vatsalya (amor maternal), despierta en él la evocación de lo divino; por eso llora.

Manilal: «Usted está enfermo; de lo contrario, podría ir a ver la exposición de Garer Math (el gran Maidan)».

Sri Ramakrishna (a M.): «¡Aunque vaya, no podré verlo todo! Bastará con que vea una sola cosa para perder el conocimiento, y ya no podré ver nada más. Una vez me llevaron al zoológico. ¡En cuanto vi al león, entré en samadhi! Al ver la montura de la Diosa, se despertó en mí la evocación de lo divino. ¡Cómo iba a mirar entonces a los otros animales! ¡Solo vi al león y me volví! Por eso la madre de Yadu Mallik primero dijo: “Llévenlo a la exposición”, y luego dijo: “No”».

Mani Mallik es un brahmajnani desde hace muchos años. Tiene unos sesenta y cinco años. En el curso de la conversación, Thakur le imparte enseñanzas acordes con su naturaleza.

Antecedentes — Visita al pandit Jaynarayan — El pandit Gauri

Sri Ramakrishna: «El pandit Jaynarayan era un hombre de ideas muy abiertas. Fui a verlo y me gustó su actitud. Sus hijos llevaban botas; él, por su parte, dijo: “Iré a Kashi”. Al final cumplió su palabra. Vivió en Kashi y allí dejó el cuerpo.

»Cuando uno envejece, es bueno retirarse así del hogar y dedicarse a la contemplación de Dios. ¿Qué dices?».

Manilal: «Sí. No me gustan las complicaciones de la vida mundana».

Sri Ramakrishna: «Gauri hacía puja a su esposa ofreciéndole flores. Cada mujer es una forma de Bhagavati».

(A Manilal): «Cuéntales esa historia tuya».

Manilal (sonriendo): «Unas cuantas personas cruzaban el Ganga en un bote. Un pandit hacía gran alarde de su saber: “He leído muchas escrituras: los Vedas, el Vedanta, los seis sistemas filosóficos”. Le preguntó a uno de los pasajeros: “¿Conoces el Vedanta?”. El hombre respondió: “No, señor”. “¿Conoces el sankhya y la filosofía de Patanjali?”. “No, señor”. “¿No has leído nada de filosofía?”. “No, señor”.

»El pandit hablaba con orgullo y el otro permanecía sentado en silencio. En eso se desató una tormenta terrible y el bote empezó a hundirse. Aquel hombre preguntó: “Panditji, ¿sabe nadar?”. El pandit respondió: “No”. El otro dijo: “Yo no conozco el sankhya ni la filosofía de Patanjali, pero sé nadar”».

Solo Dios es sustancia; todo lo demás es insustancial — Dar en el blanco

Sri Ramakrishna (sonriendo): «¿De qué sirve conocer tantas escrituras? Lo necesario es saber cruzar el río del mundo. Solo Dios es sustancia; todo lo demás es insustancial.

»Cuando Arjuna se disponía a dar en el blanco, Drona le preguntó: “¿Qué ves? ¿Ves a estos reyes?”. Arjuna respondió: “No”. “¿Me ves a mí?”. “No”. “¿Ves el árbol?”. “No”. “¿Ves el pájaro sobre el árbol?”. “No”. “¿Entonces qué ves?”. “Solo el ojo del pájaro”.

»Solo quien ve únicamente el ojo del pájaro puede dar en el blanco.

»Es verdaderamente sabio quien solo ve que Dios es sustancia y todo lo demás es insustancial. ¿Para qué necesitamos saber otras cosas? Hanuman decía: “No sé mucho de días lunares ni de constelaciones; solo contemplo a Ram”».

(A M.): «Compra unos cuantos abanicos para aquí».

(A Manilal): «Oye, ve un día a visitar a su padre, el padre de M. Ver a un devoto despertará en ti la evocación de lo divino».