Volumen II · Sección XXIII
Capítulo 3
Domingo, 1 de marzo de 1885
Sri Sri Dolayatra y Sri Ramakrishna ofreciendo polvo de color a Radhakanta, a la Madre Kali y a los devotos
Nabai Chaitanya canta. Todos los devotos están sentados. Thakur estaba sentado en el pequeño catre; de repente se levantó y salió de la habitación. Todos los devotos permanecieron sentados y el canto continuó.
M. siguió a Thakur, que caminaba por el patio pavimentado hacia el templo de Kali. Primero entró en el templo de Radhakanta. Se postró en el suelo. Al verlo postrarse, M. también se postró. En el plato frente a Thakur había polvo de color. Era el día del Dolayatra1: Thakur, Sri Ramakrishna, no lo había olvidado. Tomó el polvo de color del plato y se lo ofreció a Sri Sri Radha y Shyam. Volvió a postrarse.
Luego se dirigió al templo de Kali. Subió los primeros siete escalones y se detuvo en la plataforma; tras el darshan de la Madre, entró. Ofreció polvo de color a la Madre. Se postró y salió del templo de Kali. De pie en la plataforma frente al templo, le dijo a M.: «¿Por qué no trajiste a Baburam?»
Thakur volvió a cruzar el patio pavimentado. Lo acompañaban M. y otra persona que llevaba el plato de polvo de color. Al entrar en la habitación, ofreció polvo de color a todos los cuadros, salvo a un par: su propia fotografía y la imagen de Jesucristo. Luego salió a la veranda, donde Narendra estaba sentado a la entrada de la habitación y conversaba con algunos devotos. Thakur le puso polvo de color a Narendra y entró en la habitación. M. lo siguió y también recibió el polvo de color consagrado.
Entró en la habitación y les puso polvo de color a todos los devotos. Todos comenzaron a postrarse.
Llegó la tarde. Los devotos comenzaron a pasear de aquí para allá.
Thakur habla en voz baja con M. No hay nadie cerca. Habla de los jóvenes devotos. Dice: «A ver, todos dicen que meditan bien, ¿por qué Paltu no logra meditar bien?»
«¿Qué te parece Narendra? Es muy sencillo; pero ha recibido muchos golpes del mundo, por eso está un poco opacado; eso no durará».
De vez en cuando, Thakur sale a la veranda. Narendra debate con un vedantista.
Poco a poco, los devotos vuelven a reunirse en la habitación. Thakur le pidió a Mahimacharan que recitara un himno. Él recita un himno del Mahanirvana Tantra, del tercer capítulo:
Hṛdayakamalamadhye nirviśeṣaṃ nirīhaṃ,
Hariharavidhivedyaṃ yogibhirdhyānagamyam;
Jananamaraṇabhītibhraṃśi saccitsvarūpaṃ,
Sakalabhuvanabījaṃ brahmacaitanyamīḍe.
En el loto del corazón, adoro al Absoluto, la Conciencia,
sin distinciones ni actividad, conocido por Hari, Hara y el Creador,
alcanzable por los yoguis en la meditación, destructor del temor al nacimiento y a la muerte,
cuya naturaleza es Ser y Conciencia, semilla de todos los mundos.
Aliento al hombre de familia
Tras uno o dos himnos más, Mahimacharan recita un himno de Shankaracharya, en el que se habla del pozo del mundo, de la espesura del mundo. Mahimacharan es un devoto hombre de familia.
He candracūḍa madanāntaka śūlapāṇe,
Sthāṇo giriśa girijeśa maheśa śambho;
Bhūteśa bhītabhayasūdana māmanāthaṃ,
Saṃsāraduḥkhagahanājjagadīśa rakṣa.
Oh tú, de luna por cresta, destructor de Kamadeva2, portador del tridente,
inmutable, Señor de la montaña, esposo de la Hija de la Montaña, gran Señor, Shambhu3.
Señor de los seres, destructor del miedo de los temerosos, protégeme, desamparado,
de la espesa selva de sufrimiento del mundo, oh Señor del universo.
He pārvatīhṛdayavallabha candramaule,
Bhūtādhipa pramathanātha giriśajāpa;
He vāmadeva bhava rudra pinākapāṇe,
Saṃsāraduḥkhagahanājjagadīśa rakṣa.
Oh amado del corazón de Parvati, de luna por cresta,
Señor de los seres, Señor de los espíritus, esposo de la Hija de la Montaña.
Oh Vamadeva, fuente de la existencia, Rudra, portador del arco,
protégeme de la espesa selva de sufrimiento del mundo, oh Señor del universo.
— etcétera.
SRI RAMAKRISHNA (a Mahima) — ¿Por qué dices pozo del mundo, espesura del mundo? Eso hay que decirlo al principio. Una vez que Lo agarras, ¿qué miedo hay? Entonces...
Este mundo es una casa de diversión.
Yo como, bebo y disfruto de la diversión.
El rey Janaka era de gran majestad, ¿qué le faltaba?
¡Atendiendo a un lado y al otro, bebió su cuenco de leche!
«¿Qué miedo? Agárrate a Él. Aunque sea un matorral de espinas. Ponte los zapatos y camina por el matorral de espinas. ¿Qué miedo? En el juego de la vieja, el que la toca, ¿acaso sigue siendo ladrón?
»El rey Janaka empuñaba dos espadas. Una de jnana (conocimiento), otra de karma (acción). Un jugador experimentado no tiene ningún miedo».
Así continúa la charla divina. Thakur está sentado en el pequeño catre. M. está sentado junto al catre.
THAKUR (a M.) — ¡Lo que él ha dicho me tiene cautivado!
Thakur habla de Mahimacharan y de los versos sobre el brahmajnana que ha recitado. Nabai Chaitanya y los otros devotos vuelven a cantar. Esta vez, Thakur se unió y, sumergido en el éxtasis, comenzó a bailar en medio del kirtan.
Al terminar el kirtan, Thakur dice: «Esto es lo que cuenta; todo lo demás es falso. El prema y el bhakti son lo real; todo lo demás es irreal».